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若人遭苦，厭老病死，為說涅槃，盡諸苦際，這一偈是問的聲聞乘。遭苦，就是我們平時所說的受苦。我們看，有的眾生在受苦的時候，遇到苦境，比如貧窮，貧窮常被人傷害，但是他因為貧窮，又做出了偷盜、加害於人的事情，我們想想，貧窮本來就苦了，又造作更多的惡業，這樣就會墮落到三惡道受苦無盡了。
也有遭苦的人，他不造惡業，他造善業，比如他歸依三寶、受持五戒，乃至出家、持戒修定，但是他的目的不是為了學佛，是為了不墮落三惡道，能夠生到人天享福。我就遇到這麼一位法師，也是一位法師,他就曾經給我講過，他非常羨慕方丈，說我這一世好好修行，下一世我能做個方丈享享福。這些都是為了享福，但是等福報盡了之後，還是要受苦的。我們剛才說了，人天做再大的福報都有盡的時候，盡的時候苦報無窮的。
還有遭苦的人，他也想學法，但是因為愚痴和邪見，他在外道法中求解脫。我們這種現象非常之多的，他不肯歸依三寶，他信外道，他信邪知邪見。有些我們這些學佛的，佛經對他不主要，對他沒有主要的，三寶對他的這種攝受他感覺不到，他為了自己的所求，他聽外道的。當然我們這個對外道不是貶義詞，在師父心中眾生皆是佛，人人平等，但是在理性當中我們是歸依三寶的，一定要以佛法為我們的所歸。他信外道，外道說的一句話比佛教的還管用，他不知三寶、不信三寶，不懂四諦、不懂四念處，這樣的修行，說真的都是在有所求、都是在邪知邪見當中。看著他每天非常用功，但是邪知邪見、貢高我慢，這樣也是受苦無盡。好，我們回過來。我們所說的目的，都是給大家以智慧和福報，在三寶門中，我們學的就是福慧雙修，大家一定要知道。對任何人我們都要生起平等心和感恩心的，不要看不起任何人。能幫助別人呢，有因緣、別人肯聽呢，我們就多幫助別人;沒有因緣呢，我們去恭敬任何的眾生，決定不要去貶低別人，更不要去給別人在苦中加苦，這才是一個佛子的覺悟。
如果遭苦的時候，能夠對三界的生老病死能夠生起厭離心，就能感得佛為他說涅槃法，也就是能證涅槃的四諦法，幫助他從此以後修行出世法，所謂「知苦故斷集，慕滅故修道」，這樣才能永盡諸苦，不再遭苦。
