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怎樣才能學好佛法呢?首先把握好佛法的重點：不傷害他人，盡量地利益他人。佛法是萬法的正見，說個比如，我們要喝水，先要知道一些喝水的常識：沒燒開的水是冷的，燒開的水是熱的……知道了以後我們就可以選擇。一樣的，諸法的本體是什麼?本體的來源是什麼?幸福和快樂的根源在哪裡?為什麼會有痛苦?知道了這些道理以後，我們就可以如理抉擇，遠離痛苦，獲得幸福和快樂。如果沒有認識到諸法的根本，我們想獲得快樂也無法得到，想避免痛苦也避免不了，因為我們沒有找到痛苦和快樂的根源，所以無法改變。這就好比我們要治療身上的疾病，如果能找出病根就有希望了，但如果不了解病情卻胡亂吃葯的話，是沒辦法治好病的。雖然我們吃葯的目的是為了治病，但沒有對症就白吃了，如同一個肝臟不好的人去吃治療肺病的葯一樣是沒有任何意義的。所以，我們如果不明白佛法裡面的道理，雖然很想獲得快樂和幸福，卻反而一直在造作痛苦的因，是沒辦法得到快樂和幸福的。
二千五百多年前，有一個王子(釋迦牟尼佛出家證道以前)為了救度眾生，他真正地以慈悲心去修學佛法，最後證悟了。佛陀證悟以後遍知了一切，看萬法的本性就像看自己的手心一樣，講出來的一切就叫佛法。所以，佛法並不是可怕的神神叨叨的東西，佛法本身也不講那些神神叨叨的東西，所以你們不用害怕，也不用緊張。為什麼呢?你學到的佛法能做到當然最好，能對你自己產生利益，是很放鬆和自在的一個事情，但實在做不到也沒辦法。我們一開始學習佛法會帶著凡夫的等流習氣來學，這樣學會給自己帶來很大的壓力，太執著了也不好。比如我今天說要生起出離心，可能有的人會認為：出離心就是要舍棄所有的東西，但那是不可能的一個事情，這樣去理解出離心其實就是一個凡夫在給自己壓力，因為我們還要吃和穿，不可能都舍棄掉，即便你證悟了，這些顯相還是照樣存在，所以你怎麼舍棄掉呢?怎麼逃避得開呢?不可能的事情。有的人誤解了出離心的概念，生起一種逃避心，認為要舍掉一切東西，這樣就不對了。對於一個在城市裡生活的人來講，如果以為自己生起出離心了，工作不要了，家庭不要了，金錢也扔掉了……你都扔掉的話，會更加煩惱!因為你要生活，那不是自己給自己增加壓力嗎?相反，如果你放下這個執著，即便你的生活條件很好，你的修行也不會受到影響。沒有了執著，這個煩惱也就不存在了，有一些財產金錢的話也可以用來幫助別人。我們不要一開始學習佛法就特別執著這些表面上的東西，佛法主要是讓我們舍棄和扔掉自己內心的煩惱和等流習氣。
