宏圓法師:貪著世間善惡,造作六趣因緣

  【我知此眾生,未曾修善本,堅著於五欲,痴愛故生惱,以諸欲因緣,墜墮三惡道,輪迴六趣中,備受諸苦毒。】

  這說明的是眾生濁。

  我知此眾生眾生是指上面說的迷惑不受之人;未曾修善本,這個善、善本是指出世的善根。這些眾生無始劫來,沒有聽聞佛之知見,所以出世善根未修;堅著於五欲,五欲就是指的色聲香味觸這五種欲境。這些眾生對於五塵境堅執不舍;痴愛故生惱,痴是無明;愛是貪愛。這些眾生由於無明心生貪愛,由於貪愛,就會生一切的苦惱。

  以諸欲因緣,墜墮三惡道。前面有貪愛的心,以內心的貪愛,這是因、貪愛的因,然後又遇五欲境、又遇這個緣;以貪愛為因,以五欲境為緣,因緣成熟。如果造作的是純不善業,貪愛的因遇貪愛的境,五欲的緣,然後造作不善業,造作都是惡業,那可想而知,墮落就是三惡道:地獄餓鬼畜生這就是以諸欲因緣,墜墮三惡道。

  下面是,輪迴六趣中,備受諸苦毒。如果以諸欲的因緣,貪愛的心又遇五塵的境緣,造作的如果是雜業,什麼是雜業?就是有惡業也有善業。造作善惡業,那就會輪迴六道,備受諸苦。我們眾生這個輪迴呢,臨欲命終都是重者先牽,你造作的善業重,臨欲命終這個善業先現前,你先受善業的報,那惡業存不存在?因果不虛的,等你機緣成熟,接著還會惡業的報。你心裡有惡的種子早晚會遇惡緣,這個惡緣呢,種子習氣,有這個種子習氣又染種子,最後善業,最後也造著造著,惡業越來越重,早晚還是要回三惡道受報的,所以這里說「輪迴六趣中,備受諸苦毒」。這樣的眾生可以說是濁之極也,所以叫做眾生濁。

  摘自 宏圓法師妙法蓮華經》講義

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