自無始劫以來，凡夫的六根，隨著外邊的六塵跑，尋聲逐色，造成很多不清凈的業。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六個奸媒，勾引賊人，打劫我們自性的家珍。我們都以為眼耳鼻舌身意，是自己的好幫手，其實這六種都是壞東西，招賊入室，劫去我們自性的法寶，而我們自己還不知道，這真是家賊難防！
現在就拿眼和耳來說：「眼不見，口不饞；耳不聽，心不煩。」一看見人家吃好東西，口裡就想嘗嘗，生出貪吃的念頭。耳朵聽見順耳的好聲音，便生歡喜;聽到逆耳不合聽的話，就生出嗔怒。不要以為眼睛是好東西，幫忙你看見，就是因為它的幫忙，才生出種種的煩惱；好像看見美色而貪美色，貪到手也煩惱，貪不到手也煩惱。其它鼻舌身意，也是一樣，會使你生起種種煩惱。你一生煩惱，就失去自性法寶，所以說：「千日砍柴一朝焚」，砍了千日的柴，一朝就把它燒盡了。修養了千天的坐禪功夫，得到輕安境界，忽然生了煩惱，就把你的功夫都燒去了。所謂「星星之火，燒盡功德之林」。所以修道人要——
「眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知。」
有這樣的定力，就不會被劫去家寶；要不然，終日隨著六根、六塵向外跑，不能迴光返照，這就叫做漏。漏到哪裡？漏落在三惡道里，永無了期，這豈不是很可怕！所以我們要斷煩惱，必定要先尋求根源。
佛說六識是家賊，就是因為六根和它串通，由六根對六塵而引發六識，所以便起惑造業。所以六根就是媒人，猶如介紹人一樣，勾引我們去做惡事。
什麼是你的家寶？
家寶就是如來藏常住真心，妙覺明性，而不是世間有為有相的金銀財寶。你的自性具足了佛寶、法寶和僧寶，這才是真正的財寶；還有勤修戒定慧，成就三無漏學，這也是你真正的寶貝。有人說：「這種財寶看不見，不足相信。」這也難怪，因為它無形無相，看不見；但是這還是可以感覺到的，有慧根的人便會知道，無慧根的人就不知道，因為他的根性還未成熟，所以不能明白，也不能生出信心。
