簡單來說，業力現前是苦，業力的來源是集，我們遇到的佛法是道;通過佛法可以把苦的來源滅掉，這就是「苦集滅道」。
所以，我們很是急迫，希望早一點能從六道輪迴的苦難中獲得解脫。因為我們不知道前世和今生造了哪些業，有些造作的惡業已經忘得干乾淨凈，但是我們要盡全力在報應還沒有現前時把它們洗乾淨。
心就像我們的身體一樣，你在外面逛街、運動流了點汗，還沾染了各種污垢，但是你起初可能並不覺得自己的身體臟;過個幾天後，污垢會讓你的身體開始發臭，那時的感覺就會很明顯了。
我們的心也是一樣，但是當心開始發臭，業力現前之時，你無法像清洗身體污垢一樣，通過洗個澡就能變乾淨，往往是發現的時候，已經在受罪了。
其實，當你能夠發出真實無偽的虔誠心，願意皈依三寶，本身就能清凈你的許多惡業。有些人看到寺廟、高僧大德會莫名嚎啕大哭，這是一種凈信——說明他以前世有修行過，今生能夠再續殊勝的法緣，當下內心會產生歡喜的心態，有些就是高興，嘴巴都合不攏;有些則是喜極而泣。
很多看似偶然的緣分，其實是大家前世的願力成熟了，有些人會很快進入精進修行的階段，毫不懈怠，充滿了正知正念正行;而有些人雖然前世的願力成熟了，自己卻不停排斥，身心不斷糾結。
在北京，我曾與很多弟子在一家飯店聚餐。當時我坐在一個角落，旁邊有個房間，很多外國人坐在那兒。老闆在那兒走來走去，過了一會兒他突然問我，「您隔壁那個空位，我能不能坐一下?」我說：「可以啊，你請坐。」然後我喝著咖啡，看弟子們開會，完全沒有注意他。結果他開始掉眼淚，我說：「你沒事吧?」他說沒啥事，我就勸他「沒事就好，別哭了。」然後繼續看弟子們開會。這時，旁邊那些老外都在往我們這邊看，他說：「不好意思，我也不知道發生什麼事了，坐在您旁邊我突然就想哭。」我也告訴他，「沒關係，我經常碰到這種事，很正常，那你繼續哭吧。」
他在那兒就繼續哭啊哭啊。看著他那副樣子，我講了一句話安慰他：「你這還算是很斯文的，很多人都是嚎啕大哭……」話音剛落，「哇」的一聲，他突然就哇哇大哭起來。所有的老外全都看著我，還以為我做了什麼事。
這個人說自己完全失控了，還說「能不能借您的肩膀靠一下?」我說，「不行啊，我是活佛。你借我的手可以，給你加持一下。」
後來一問，這個人從小在義大利長大，現在北京開餐廳，他的祖輩全是滿族人，信仰藏傳佛教。他從小聽爺爺奶奶說過，以前他們家經常會邀請大活佛到家裡;但是他在義大利，從小接觸基督教的教義，所以他對佛教完全沒有任何概念。但由於祖上積了德，加上他前世也有佛緣，所以那顆塵封已久的心，才會有這么大的失控反應。這算是比較深的佛緣了。
雖然很多人沒有「遇到佛法僧三寶就想哭」的緣分，但當我們看到佛菩薩的像、寺廟、佛經、高僧大德、僧人等，能產生歡喜心，願意去接觸，覺得接觸這些心很靜很舒服，就是獲得了很大的加持力。
我們小時候就喜歡老上師——尊貴的土登曲吉扎巴尊者。老上師在老廟樓上的裡間坐著，沒事我們就喜歡趴在外面待著，覺得很歡喜，很舒服。
那個時候因為我們太小了，老喇嘛們都擠在門口，根本不讓我們靠近，所以也沒什麼機會進去見師父，都是在外面靜靜地坐著。當師父要出門的時候，我們就一排排站在外面，大聲喊：「尊敬的老上師晚安!」這句話也是喇嘛們教的，我們只知道是在打招呼，就學著喊。師父就慈悲地回答：「小朋友們晚安!」而我們那時也聽不懂他在說什麼——因為他是游牧民族的口音，跟我們語言不通，還是後來才知道的。
雖然語言不通，但可以非常明確地感到一點：在師父身邊就是很舒服，很歡喜，心很靜，很快樂看到這樣一個老人家，和其他見到的老人家不同啊，這就是佛緣。
所以，我們要培養自己清凈的見解，清凈信，清凈的信仰，但是光有這個沒有用，要慢慢開始追隨具德上師聞思修佛法。
到底佛法會在我們的心中碰撞出怎樣的火花？這要從佛法不斷調伏照亮我們內心深處的所有黑暗開始。大家要細細去體味這殊勝的佛緣之妙啊！
