【法事贊摘要】善導大師開示：蒙光觸者塵勞滅臨終見佛往西方(四)
臨終的事情阿彌陀佛已經為你做好一切周全的准備了，事實上從善導大師所說的正坐已來經十劫，阿彌陀佛等你等了十劫了。再看心緣法界更可以明白，阿彌陀佛想念你也想念十劫了，那所有往生的事情就只剩下你要不要去西方極樂世界而已，你要不要去西方極樂世界?要。那就看你什麼時候娑婆緣盡，凈土緣生，就是如此。這一件事情是清楚的、是明白的、是肯定的。講比較粗俗一點，阿彌陀佛就等著你往生了，那你在人間活的越久，就念的越久，活一天就念佛一天，那不就活的越久，念的越久越多嗎?對不對?對。那對於往生這一件事情，你還會不會再擔心顧慮?不會了。所以念佛用什麼心境念佛?善導大師在機法兩種深信，告訴我們無疑無慮，不要懷疑、不要顧慮。往生的事情阿彌陀佛會為你辦的非常的圓滿，那你要做的事情就是念佛。阿彌陀佛要做的事情就是救度，所以你要擔心你這一方面，你千萬不要擔心過頭了，擔心阿彌陀佛救度那一方面。有的老菩薩雖然很認真的念佛，但是他對自己臨終阿彌陀佛甚至會現前來迎接他不能肯定、不能把握，所以有時候會有這樣的話說出來。我如果念佛臨終阿彌陀佛沒有來接引我，那我一生不就白念了嗎?不會白念。你對阿彌陀佛的本願信心不夠，阿彌陀佛會不會爽約?不會。爽約這一件事情都是出在眾生這一方面，所以阿彌陀佛的願力就是跟我們眾生互相的約定，這約定用兩句話六個字來形容那是非常的貼切：你念佛，我救你。
所以我們要負責的是什麼事情?念佛，念佛答對了。阿彌陀佛負責的事情就是救度，救度的事情你不要去操心，救度的事情阿彌陀佛在辦的，你操什麼心呢?所以你要每天負責念佛這一件事情，從現在念到什麼時候?念到臨終阿彌陀佛現前，往生到了西方極樂世界繼續念，念到你成就妙音如來，知不知道?知道，師父這樣說已經夠明白了。
正坐已來經十劫，心緣法界照慈光，蒙光觸者塵勞滅。
蒙受阿彌陀佛的光明照觸，塵勞指的就是煩惱。我們生生世世在六道當中，五欲六塵的載浮載沉，我們確實身心非常的疲勞。就以這一生在人世做人而言，你我一出生到現在，不論出家在家的身分，或者男眾女眾的性別，我們有一件事情是不能避免的，那就是生老病死的歷程，對不對?對。說實在，天天要上班，天天要吃飯，天天要睡覺，你們在家菩薩還要照顧孩子，說實在很疲勞，對不對?你累不累?生死這一件事情你累不累?很累了。我們被煩惱牽引著，生生死死、死死生生，煩惱猶如黑暗，阿彌陀佛的光明是智慧之用，所以智慧破愚痴，光明破黑暗，明來暗去，你心中的煩惱黑暗要用什麼除?阿彌陀佛的光明來除。今年的污垢今年清，現在的煩惱現在除。那就是稱念阿彌陀佛的名號，最後這一句話講的，更是讓我們內心無比的欣慰。
[臨終見佛往西方]，善導大師講的好不好?太好了。我們跟善導大師贊嘆掌聲!善導大師如果說：臨終見鬼往六道那就慘了，那就是沒有蒙受阿彌陀佛的光明照觸，就會臨終見鬼往六道。那什麼人會臨終見佛往西方?往前面推算，因為從果可以知因，往前面推算就是蒙光觸者，蒙受阿彌陀佛的光明照觸，對不對?對。那什麼人蒙受阿彌陀佛的光明照觸?念佛人剛剛講的，「唯有念佛蒙光攝」，那把道理這樣一層一層的抽絲剝繭，我們怎麼能不念佛，對不對?對。不念佛你就穩死的，死在哪裡?六道裡面。我們把這四句話從頭到尾再來心中思惟一遍，阿彌陀佛成佛以來經過十大劫，心裡面想的都是我這一種人道的眾生。對你而言你就這樣想，想我就是想我能念佛，蒙受他光明的照耀，然後煩惱消除，臨終見佛往生凈土，那麼把這四句話從現在往前推算，阿彌陀佛因地法藏菩薩十劫前的成佛當下，那我們輪迴十大劫沒有一生一世有過往生凈土，對不對?對。那我們這樣的眾生可不可憐?可憐。我們這樣的眾生悲不悲哀?悲哀。我們這樣的眾生可不可惡?也很可惡。為什麼可惡?那就是我們過去世如果遇到阿彌陀佛的名號，我們沒有修行成就，或者我們根本不接受阿彌陀佛的救度，要不然今生怎麼還在人道做人，對不對?對。那道理講得那麼多，如果你是西方極樂世界回來的佛菩薩，那師父要跟你講一聲很抱歉，我剛剛講的話都不是對你說的，我是對凡夫眾生說的，剛剛都委屈你，還聽了那麼久，你是菩薩所以剛剛講的，跟你一點關係都沒有。
阿彌陀佛成佛以來於今十劫，如果說我們在這十大劫當中沒有遇見過阿彌陀佛，那我們也是很可憐的眾生，也是很可悲的眾生。那過去已經過去了，把握現在，將來往生，那才是重要的，對不對?對。那現在我們遇上了南無阿彌陀佛了，現在我們要不要把握當生?要。那再以這一生現在跟臨終做一比較，現在念佛比較好還是臨終念佛比較好?當然現在念佛會比臨終念佛更好。有的人念佛窮極一生，就是為了等待臨終正念。
臨終的事情剛剛已經講了臨終接引願，阿彌陀佛對於我們臨終的事情比我們還擔心，所以發了臨終接引願。你把往生這一件事情交給阿彌陀佛發落，阿彌陀佛的願力就是跟你說：你念佛，我救你，我辦事，你放心。我們就安安心心的念佛，這就是蒙受阿彌陀佛的光明照觸之後的任憑，蒙受阿彌陀佛光明照觸之後的南無，蒙受阿彌陀佛光明照觸之後的歸命。你的心是安心的，你的心是自在的，為什麼?因為往生這一件事情不是千等萬等，等到將來臨終才知道，你現在就已經知道了。猶如印光大師在《文鈔》所說的：「身雖在娑婆，心已登極樂。」
所以善導大師在《法事贊》所說的這四句話講的實在太好了，令我們心中無比的欣慰。
