星雲大師:《心經》第5課01

   第5課丨人最可憐之處就是不自在,一直為別人而活!01

  人最可憐之處就是不自在,一直為別人而活!

  【下卷】透過故事讀《心經

  下卷將《般若心經經文分段闡述。星雲大師通過一個又一個事理、一則又一則故事,深入淺出地闡明其奧義,若能體會並活用,勝過世間一切法寶

  一、自在最難得

  「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

  「觀自在菩薩」就是觀世音菩薩。至於「觀世音菩薩」是鳩摩羅什翻譯的名稱,屬於意譯;「觀自在菩薩則是唐朝玄奘大師翻譯的,是直譯。所以,不論「觀自在」或「觀世音」,都是觀世音菩薩

  觀世音菩薩叫作觀自在,「觀自在」用白話文說就是:你觀照自己在不在?看看自己現在在不在?一般說來,往往人是在了,可是心不在。或許有人說:「我的心在。」但究竟是什麼心在呢?往往是妄想心。

  觀自在就是要觀境自在、觀照自在、觀用自在

  所謂「觀境自在」,就是用般若觀照自己的世界圓通無礙。

  所謂「觀照自在」,就是觀照五蘊皆空,度一切苦厄,離一切障礙,一切明明了了,證得實相。

  所謂「觀用自在」,就是觀照自己的用,於「行深般若波羅蜜多時」,從體起用,可以神化自在

  人最可憐之處就是不自在,一般人都沒有為自己而生活,都是在為別人生活。我想要你歡喜,就說:你好美麗、那件衣服很好看、頭發那麼漂亮、高跟鞋樣式好新。其實,衣服很好看,與他何關?高跟鞋樣式新,又關他何事?但他卻因此而高興萬分。我若想要他不歡喜,那麼說他幾句壞話,罵他一下,他馬上就不歡喜了。我們要他歡喜歡喜要他煩惱煩惱,那麼他究竟是為誰而生活?不過是給人牽著鼻子走,人家要他怎麼樣,他就怎麼樣罷了。

  還有,環境可以改變我們,人事可以改變我們,物質可以改變我們,語言可以改變我們,這個世上,改變我們、改造我們的外在力量太強了!自己似乎是不存在的,東風吹也倒,西風吹也倒,人家說我好話我就歡喜說我壞話我就苦惱,這樣的人生很悲哀。

  所以,我們講「觀自在」,如果你覺得自己「在」,那麼你自己就有力量,別人輿論的好好壞壞,種種的閑話好話,又與「我」何干?

  宋朝大學士蘇東坡和佛印禪師兩個人都打坐,蘇東坡修行不上佛印禪師,心裡一直不服氣。有這麼一天,他在打坐的時候就說:「禪師禪師你看一看我,我坐在這裡的樣子像什麼?」佛印禪師一看,說:「像尊佛。」蘇東坡好開心:「今天很好禪師終於稱贊我像佛。」

  佛印禪師並沒有因此放過與他論道的機會:「大學士,你看我坐在這裡像什麼樣子啊?」這時候,蘇東坡心想:「逮到機會了,平常給你欺侮,今天終於可以報復你一下了!」於是他說:「你像什麼樣子啊?你像一堆牛糞。」牛糞堆成一坨,就像一個人打坐樣子。佛印禪師聽了,還是一樣很高興地坐在那裡

  蘇東坡興奮極了,覺得終於贏了佛印禪師一回。他的妹妹問:「哥哥,你贏了什麼?」「禪師說我像佛,我說他像牛糞。」妹妹一聽,說道:「哥哥,你已經輸了。」「我怎麼輸了?」「因為禪師心中是佛,他看你就是佛;你心中牛糞你看他就牛糞啊!」蘇東坡一聽:「完了,今天又輸了。」

  好與壞並非在嘴上搬弄的,要有實際功夫你自己在,你肯定了自己,就有功夫;你不能肯定自己,要通過外在來肯定,要用別人的利益作為自己的利益要用別人的榮耀作為自己的榮耀,甚至狐假虎威,那些都是虛假的。

  我們要觀照自在要用般若自己的佛性之光觀照出來。

  日本有一很有名的白隱禪師有一戶人家拜他做師父對他極為恭敬

  主人家的小姐跟外面的一個青年戀愛,懷孕了,爸爸知道之後,氣急敗壞地追問孩子父親是誰,女兒不敢講,怕一說出來,男朋友會被父親活活打死。後來被逼急了,女兒想到父親平日那麼相信白隱禪師,於是就說:「小孩是白隱禪師的。」

  爸爸一聽,心裡頓時天崩地裂:「白隱禪師,我平常把你當成佛祖一般地信任,你怎麼可以做出這種壞事?」於是不分青紅皂白地就去打了禪師一頓,白隱禪師一句都不講。最後女兒生下小孩,做父親就把外孫抱到寺院里,朝白隱禪師一摜:「這是你的孽種,給你!」白隱禪師一句話都沒說,就把他收養了下來。

  為了養活孩子,白隱禪師只好四處去化緣奶水。走在路上,不斷地有人罵他是和尚、野和尚,甚至連小孩子都在後面用磚頭丟他。他卻很能夠忍辱,就這樣,慢慢地把小孩大了

  過了幾年,跟主人家女兒私通的年輕人回來了,他問:「我們的小孩呢?」女孩說:「我們的小孩我還能把他留下嗎?我只好說是白隱禪師的。」那個年輕人也是白隱禪師徒弟,一聽她這麼說,忙喊:「糟糕,糟糕!你怎麼這樣做呢?他是我們的師父你怎麼這樣害他呢?我要去向你父親自首。」

  這個爸爸一聽:「唉!你們這兩個畜生,誤了事情,誤了事情啊,怎麼辦呢?」一家人跑到白隱禪師那裡去懺悔:「師父,我們對不起你!」白隱禪師回答:「為什麼對不起我?」這個爸爸說:「那個小孩不是你的,是我們的。」「是你們的,你就抱回去吧。」禪師一點不高興的樣子都沒有,一點氣都沒有生。「你說是我的,就是我的;你說是你的,你就抱回去吧!」由此觀之,白隱禪師真是偉大。

  所謂「觀自在」,能有自己的自在不需要別人給予自在,他人的毀謗、贊美也都跟我不相干,這種修養要通過般若智慧才能養成,否則談何容易!

  所以,觀自在菩薩,「行深般若波羅蜜多」的時候,就能照見五蘊皆空,度一切苦厄。能照見五蘊皆空,離開一切苦厄,對於我們的生活何其重要!

THE END