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我們必須要知道的是：放下不是放棄。我們得到的這個人身是沒辦法放棄現有的一切的，吃、穿、住、行等都離不開，但我們要放下對這些非常嚴重的執著、在意和攀比，放下了，我們今生也幸福，來世也能成佛，我們必須要明白這一點。我們放下了的話，這些東西也不影響我們的情緒。比如，我們對名氣、地位、人民幣等等的這些沒有那麼地執著和在意的話(本來人生就是一會兒快樂，一會兒痛苦，一會兒順利，一會兒不順利，這就是人生的正常節奏，沒辦法避開的)，不管我們掙錢或不掙錢，順利或不順利，這些不會影響我們的情緒；放下，對來世的成就解脫更加重要，我們想脫離這個輪迴成佛解脫，放不下的話就離不開，你放得下的話使用這些東西也不會影響你解脫。
佛陀的八萬四千個法門，講的最主要的就是《心經》裡面的四個偈句「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」。「色」怎麼理解呢?我們能看見的、聽見的等等所有這個世界上存在的東西就叫「色」;「色不異空」怎麼理解呢?萬法都是幻化的，以智慧來觀察：所有的東西都沒有一個真實存在的本體，只是我們分別念假立的各種名稱而已，我們就這樣理解「色不異空、空不異色」。我們現在沒辦法舍棄這個「色」，但只要我們不去執著，我們的情緒也不會受到影響。如果我們特別執著、在意這些東西，得到了也痛苦，得不到也痛苦，一直都痛苦。為什麼這么說呢?因為你得到了也不會滿足，有一個不滿足的痛苦。比如，有的人得到了就很開心，很激動，這樣也會傷身體，傷心，身心不會健康;特別執著的話，事情突然改變了也會影響我們的情緒，吃飯沒有胃口，想睡睡不著，這樣我們就沒辦法有一個健康的身體了，那不就更倒霉嗎?!開個玩笑。如果我們沒有這么執著和在意的話，我們的福報也會不斷增長，會自然而然地努力生活和工作，因為這些我們都需要的，還離不開。每個人都可以使用這些東西，但不要太執著，太在意，這個我們要知道。
