要從教化自己做起;自己沒有教化好，你怎麼能教化眾生? 釋迦牟尼佛能教化眾生，孔子能教化眾生，為什麼?他把自己教好了，也就是自己說到做到。而實實在在說，這些大聖大賢都是做到之後再說到，也就是先施身教，施是布施，以身作則，做出樣子來給大家看。人家看了，看了之後感動，看了之後感動就是緣成熟。所以佛家常講「佛不度無緣之人」，他看了，看了無動於衷，你就不要去教他，你教他叫白費功夫，他不聽你的。他感動，這感動他善根發現，福報現前，你給他做增上緣。他對你服了，對你恭敬，印光大師常講「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。你看他有一分恭敬，你就教他一分;他有兩分恭敬，你就教他兩分，應機施教。為什麼?他有一分恭敬，你教他兩分，他只能吸收一分，那一分是多餘的。他有十分恭敬，你不能教他九分，為什麼?他能吸收十分，你教他九分你欠了他一分，你對不起他。他對你沒有恭敬心，再慈悲都沒用處，聽不進去，他不會依教奉行。
所以為什麼諸佛如來、法身大士、大聖大賢不出現在現代社會?為什麼不出現?現在這個時代沒有誠敬心的人，他要是出現，不但教不了眾生，而幫助眾生造罪業。為什麼?眾生一定毀謗聖賢，一定是侮辱聖賢，他就造罪業造得重!所以你才曉得，諸佛菩薩來是大慈大悲，不來也是大慈大悲，不來是什麼?不讓你造罪業，這就是大乘教裡面佛常講的，「菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心」。這一群人沒有善根福德他不來，你看這沒有善根的人他也生活得歡歡喜喜，如果一個菩薩來，他就討厭他，他就要侮辱他、欺負他、毀謗他，所以佛菩薩不來，聽仁義道德聽不進去，別講這些。
THE END
