舍利塔_中國有哪些舍利塔

uploads/content/2022/may/15065ecae7c78571ae3ab60ff72ccd77.jpg" />  舍利塔簡介   安置佛舍利寶塔,稱為舍利塔舍利塔,是中國五千年文明史的載體之一,因塔內存放舍利子而得名,被佛教界人士尊為佛塔禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依感恩方式。“舍利子”為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說修行者已得成果的見證,可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩頂禮參拜,誠心供養。   據史料記載和文物考證.約在公元前270年, 印度歷史上一個不同凡響的人物-阿育王,登上了孔雀帝國的王位,開始了他長達三十幾年帝王生涯,古印度因著他而建成了一個疆域空前的大帝國,佛法因著他而有了第三次大集結並得到更廣泛的傳播。在當時,佛像的製作與膜拜並未盛行,唯一最能代表佛陀的以佛舍利莫屬,阿育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨合利塔,取出舍利,重分力八萬四千份,以八萬四千個寶盒盛裝,再造八萬四千座寶塔供養,供世人膜拜…   舍利塔的樣式和結構   「塔」在印度本義為墳陵,用以放置舍利瓶。在佛陀去世二百年後,印度出現了一位統一全國的偉大君主──阿育王,他廣建八萬四千座寶塔,積極傳播佛法,從此佛塔成為佛弟子念佛陀的象徵。   既然佛塔印度起源,為什麼我們所見佛塔形狀都不一樣呢?因為佛塔在傳播的過程中,都會融合該國的建築風格,形成各式各樣的佛塔。   在外觀上,有的佛塔金碧輝煌,有的潔白大方、有的古樸典雅,各有特色。在形式上,分別有覆式塔、樓閣式塔、單層塔、密檐式塔、藏式塔和金剛寶座塔等。然而,不論是哪一種佛塔原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構成,中國樓閣佛塔往往建有地宮。   然而,不論是哪一種佛塔原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構成,中國樓閣佛塔往往建有地宮。   舍利塔   法門寺合十舍利塔   法門寺合十舍利塔台灣著名建築設計大師李祖原策劃設計,呈雙手合十狀,塔高一百四十八米,相當於五十層樓高,中間有安放佛指舍利寶塔型建築,舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”,兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。   阿育王舍利塔   在浙江省鄞縣寶幢鎮。晉太康三年(公元282年),劉薩訶於此得塔基一座,高約0.46米,寬0.23米,內懸寶磬,中綴舍利。   孝泉舍利塔   “孝泉舍利塔”位於孝泉鎮三孝園內,始建於漢代,隋大業初僅存塔基,元順帝至正二年(公元1342年)   景縣舍利塔   “景縣舍利塔”,原名“釋迦舍利寶塔”,位於景縣城內西北角原“開福寺”內。現寺雖毀塔仍存,俗稱"景州塔"。   營山舍利塔   “營山舍利塔”在四川營山縣太蓬山北面的刺溝灣內,有一座七級舍利塔,此塔建於清咸豐四年(1854年)六月上旬,塔下為景福寺方丈慧智長老之墓。   瀋陽舍利塔   “瀋陽舍利塔”位於瀋陽市皇姑區塔灣街45巷15號,稱塔灣舍利塔,因佛塔內供藏1548顆“舍利子”,所以又稱無垢凈光舍利塔   隋舍利塔   “隋舍利塔”是長沙市文物保護單位。位於長沙市嶽麓山清風峽南側,愛晚亭右前方。相傳隋文帝楊堅為感戴僧尼智仙撫養之恩, 詔令在全國各處名山佛塔以藏舍利子,是塔故名舍利塔。   武安舍利塔   “武安舍利塔”,位於河北省南部的武安市城區武安城內,塔高38.71米,通體磚砌,共有13層。   開元舍利塔   “開元舍利塔”位於洋縣縣城中心開明廣場。建於唐代開元盛世,宋曾修葺過一次,迄今已有1000多年曆史。   古佛舍利塔   天津市文物保護單位。又稱天成寺塔。位於天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側。始建於唐,遼天慶年間重修。   浛洸舍利塔   業年。蒼鮮肅封殘碣盡,平原荒草布金田”。   金剛舍利塔   該塔於1993年7月動工,1998年5月15日正式落成,海內外一萬余名信士參加了這一盛事。   延慶舍利塔   因塔下埋舍利佛珠故名。亦稱龍潭寺塔。宋景右元年(公元1034年),濟源縣通慧禪院比丘法言提供舍利佛珠數十粒,與濟源縣延慶寺主持省初步共同創建。   方山舍利塔   年間,仿木磚結構樓閣式,佔地4平方米,通高三層三檐4.6米,平面六角形   臨清舍利寶塔   舍利寶塔是全國重點文物保護單位。此塔建於明萬曆三十九年(1 611年),它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮江約文l峰塔並稱“運河四大名塔”。   舍利塔十八種功德   (1)是人將生於三善道   (2)是人將得長壽   (3)是人將有尊貴身體   (4)是人將生而美麗且為眾人矚目   (5)是人將耳聰目明感官敏銳   (6)是人將出生為偉大國王之子   (7)是人將權集一身且享美譽   (8)是人將成人中之王   (9)是人身邊侍從集結   (10)是人將成眾人之柱   (11)是人將名聞十方   (12)是人將出口成章、辯才無礙   (13)是人將受人、天供養   (14)是人將擁有無財富   (15)是人將為宇宙之主   (16)是人將生而得如佛之相莊嚴   (17)是人之身將如金剛杵之總集   (18)是人將速得佛果。   舍利塔-禮拜   第一種,合掌、凝視食指尖、鞠躬。   第二種禮拜,以表達佛弟子心中虔誠的禮敬。 禮佛時,要恭敬虔誠發願。   如果在禮佛時加上以下觀想則有更大功德我以無量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在後,一切冤讎障類在前,此前量劫數父母冤親眷屬,均在我的四周,團團圍繞著我,隨我一禮拜,願你們以此善緣,往生西方極樂世界
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