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舍利塔簡介 安置佛
舍利之寶塔,稱為
舍利塔。
舍利塔,是
中國五千年文明史的載體之一,因塔內存放
舍利子而得名,被
佛教界人士尊為
佛塔。
禮拜舍利寶塔是人們表達對
諸佛皈依和
感恩的
方式。“
舍利子”為個人
戒定慧修行成就之結晶。也
是說明
修行者已得成果的見證,可以
堅定弟子修行。因此佛徒看到
舍利即像看到佛
菩薩,
頂禮參拜,
誠心供養。 據史料記載和文物考證.約在
公元前270年,
印度歷史上一個不同凡響
的人物-
阿育王,登上了
孔雀帝國的
王位,開始了他長達三十
幾年的
帝王生涯,古
印度因著他而建
成了一個疆域空前的大帝國,
佛法因著他而有了第三次大集結並得到更廣泛的傳播。在當時,
佛像的製作與膜拜並未盛行,唯一最能
代表佛陀的以佛
舍利莫屬,
阿育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨合利塔,取出
舍利,重分力八萬四千份,以八萬四千個寶盒盛裝,再造八萬四千座
寶塔供養,供
世人膜拜…
舍利塔的樣式和結構 「塔」在
印度的
本義為墳陵,用以放置
舍利瓶。在
佛陀去世二百年後,
印度出現了一位統一全國的偉大君主──
阿育王,他廣建八萬四千座
寶塔,積極傳播
佛法,從此
佛塔成為
佛弟子思
念佛陀的
象徵。 既然
佛塔從
印度起源,為什麼我們
所見的
佛塔形狀
都不一樣呢?因為
佛塔在傳播的
過程中,
都會融合該國的建築風格,形成各式各樣的
佛塔。 在外觀上,有的
佛塔金碧輝煌,有的潔白大方、有的古樸典雅,各有特色。在
形式上,分別有覆式塔、
樓閣式塔、單層塔、密檐式塔、藏式塔和金剛
寶座塔等。然而,不論是哪一種
佛塔,
原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構成,
中國的
樓閣式
佛塔往往建有
地宮。 然而,不論是哪一種
佛塔,
原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構成,
中國的
樓閣式
佛塔往往建有
地宮。
舍利塔
法門寺合十
舍利塔
法門寺合十
舍利塔由
台灣著名建築設計
大師李祖原策劃設計,呈
雙手合十狀,塔高一百四十八米,相當於五十層樓高,中間有安放佛指
舍利的
寶塔型建築,
舍利塔前面
有一條長達一千五百米的“
佛光大道”,兩旁用花崗石雕刻巨大的
佛像。
阿育王寺
舍利塔 在浙江省
鄞縣寶幢鎮。晉
太康三年(
公元282年),劉薩訶於此得塔基一座,高約0.46米,寬0.23米,內懸寶磬,中綴
舍利。 孝泉
舍利塔 “孝泉
舍利塔”位於孝泉鎮三孝園內,始建於漢代,隋大業初僅存塔基,元順帝
至正二年(
公元1342年)
景縣舍利塔 “
景縣舍利塔”,原名“
釋迦文
舍利寶塔”,位於
景縣城內西北角原“開福寺”內。現寺雖毀塔仍存,俗稱"景州塔"。 營山
舍利塔 “營山
舍利塔”在四川營山縣太蓬山北面的刺溝灣內,
有一座七級
舍利塔,此塔建於清咸豐
四年(1854年)六月上旬,塔下為景福寺
方丈慧智
長老之墓。 瀋陽
舍利塔 “瀋陽
舍利塔”位於瀋陽市皇姑區塔灣街45巷15號,稱塔灣
舍利塔,因
佛塔內供藏1548顆“
舍利子”,所以又稱
無垢凈光
舍利塔 隋
舍利塔 “隋
舍利塔”是
長沙市文物保護
單位。位於
長沙市嶽麓山清風峽南側,愛晚亭右前方。相傳隋
文帝楊堅為感戴
僧尼智仙撫養之恩, 詔令在全國各處
名山建
佛塔以藏
舍利子,是塔
故名隋
舍利塔。
武安舍利塔 “
武安舍利塔”,位於河北省南部的
武安市城區
武安城內,塔高38.71米,通體磚砌,共有13層。
開元舍利塔 “
開元舍利塔”位於洋縣縣城中心開明廣場。建於唐代
開元盛世,宋曾修葺過一次,迄今已有1000多年曆史。 古佛
舍利塔
天津市文物保護
單位。又稱天成寺塔。位於
天津城北薊縣盤山天城寺
大殿西側。始建於唐,遼天慶年間重修。 浛洸
舍利塔 業年。蒼鮮肅封殘碣盡,
平原荒草布金田”。 金剛
舍利塔 該塔於1993年7月動工,1998年5月15日
正式落成,海內外
一萬余名信士參加了
這一盛事。
延慶寺
舍利塔 因塔下埋
舍利佛珠,
故名。亦稱
龍潭寺塔。宋景右元年(
公元1034年),濟源縣通慧
禪院比丘法言提供
舍利佛珠數十粒,與濟源縣
延慶寺主持省初步共同創建。
方山舍利塔 年間,仿木磚結構
樓閣式,佔地4平方米,通高三層三檐4.6米,平面六
角形 臨清舍利寶塔 舍利寶塔是全國重點文物保護
單位。此塔建於明萬曆三十九年(1 611年),它與
通州的燃燈塔、
杭州的六和塔、鎮江約文l峰塔並稱“運河四大名塔”。
舍利塔十八種
功德 (1)是人將生於三善道 (2)是人將得
長壽 (3)是人將有
尊貴的
身體 (4)是人將生而美麗且為眾人矚目 (5)是人將
耳聰目明、
感官敏銳 (6)是人將出生為偉大
國王之子 (7)是人將權集一身且享美譽 (8)是人將成人中之王 (9)是
人身邊侍從集結 (10)是人將成眾人之柱 (11)是人將
名聞十方 (12)是人將出口成章、
辯才無礙 (13)是人將受人、天
供養 (14)是人將擁
有無盡
財富 (15)是人將為
宇宙之主 (16)是人將生而得如佛之
相好莊嚴 (17)是人之身將如金剛杵之
總集 (18)是人將速得
佛果。
舍利塔-
禮拜 第一種,合掌、凝視食指尖、鞠躬。 第
二種,
禮拜,以表達
佛弟子心中最
虔誠的禮敬。 禮佛時,要
恭敬虔誠的
發願。 如果在禮佛時加上以下
觀想則有
更大的
功德;
我以往
無量劫中的
母親在我左邊,
兒女眷屬在後,一切
冤讎障類在前,此前量
劫數的
父母冤
親眷屬,均
在我的四周,團團圍繞
著我,隨
我一齊
禮拜,願你們以此善緣,
往生西方
極樂世界。