還有一個題目《念佛得病最消業》，有很多人納悶，我怎麼念佛了，還得病呢，印光法師說了，你念佛了，得病最消業，比不得病還好，就這個含義。「念佛急進，中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，隨便出聲默念，大聲小聲，皆無不可，何得一向大聲念，致令傷氣受病耶?」念佛是隨個人能力善巧方便去做，大聲也行，小聲也行，默念也行，都是可以的，假如你一直在大聲念，就容易傷其壽命就這個含意。
「然汝此大病，雖由傷氣而起，實無量劫來業力所現」，這是答覆的劉智空居士的一封信。你這種病，雖然有傷氣而起，但也是無始劫以來業力的化現，我們現在能得災難，能得病，能遇到違緣，都是過去惡因所顯現。那個意思，大家明白即使念佛的人，修行的人當他過去惡業顯現的時候，也會有惡報的現前，這個惡報現前，大家一定正確認識，並不是我們念佛而得的，而是過去惡因現在成熟了，就是這個含義。
「以汝精進念佛之故，遂轉後報為現報，轉重報為輕報。」因為你精進念佛這種緣故，即使有過去世的惡業惡因，現在現前了，也會轉後報為現報，轉重報為輕報。轉後報是什麼意思?假如說當我們往生的時候，它以遮障的形式而出現的話，就能障礙我們往生，當我們臨命終的時候，果報惡報現前，能障礙我們往生。可能在我們修行過程中出現了，而不是在我們臨命終時出現了，這就是一種轉後報為現報，不要等到以後再報，現在就可以報。
「轉重報為輕報」就是有可能過去惡業現前，假如我們不念佛，有可能就病了，可是我們念佛了，病可能就輕，比方說時間長短，應該得七天病，我們得了兩天三天就好了，這是念佛的功德，轉化的業障，大家一定要正確理解，並不是說我們念佛以後，什麼災難也不會有了 什麼病也不會有了，那個說法是錯誤的，那種說法不是佛教的知見，有的人說你看還得病，得病就是不虔誠，得病就是不精進，那是錯誤的，精進的人，也是得病，也是有災難。為什麼呢?過去惡業現前，但是你現在惡業現前了，一定要相信，只要我們修行就能消業。我們現在，在修行過程中出現的惡報，肯定是重報輕受了，一定要相信這個，這是佛理。
