凈土法門法師:只要有這樣堅定信心的人,得重病沒有一個不好的

  身如果染病了,「廢修聖道」,這就障道,妨礙你修行念佛是所有法門裡頭最殊勝的,生病,真的其他的修行方法沒辦法念佛可以。口不能念,能聽,放佛號佛號,只有這一門能不斷,睜開眼睛佛像。所以生病躺在床上,佛像掛在他腳的那頭,讓他睜開眼睛就能看到佛像。能聽到佛的聲音阿彌陀佛的佛號聲音,看到佛像,好!提起他的正念,不要讓他胡思亂想。

  真正治病那就全心全力觀佛、念佛沒有任何妄念,不要想自己的身,也不要想自己的病。只想佛像、只念佛號,沒有雜念、沒有妄想,他的病很快就好了。為什麼?境隨心轉。身體得病是負面思想造成的果報,現在我從根上把它轉變,負面思想完全清除掉,統統放下,保持一個佛念,別的善念也都不要想善行善事隨緣,有人做我們隨喜,我們做的就是念佛,正修是念佛,助修還是念佛

  「若能觀察」,觀察就是對治,我怎樣對待這個疾病,「彌益用心」,這就是現代科學家講的「以心控物」。我們用心,心要用得正,這個正就是自利利他,這就是益,彌是圓滿利益圓滿自利圓滿的利他。「復須識其病之塬由」,這覺悟,知道病從哪來的,「宜以何法治之」,曉得用什麼方法你看「或內觀力」,這個擺在第一條,這條治好了,後頭就不要了

  內觀力不得力,怎麼不得力?你的妄想止不住,轉不過來,雖然念佛,還夾雜著許多妄想雜念,你功夫不得力。功夫為什麼不得力?信心不足,這真的,你自己要認真反省,你對於佛的教誨半信半疑。佛的教誨是真言,純真無妄,純正無邪。你對他沒有信心我還要找什麼東西補,還要找好的醫生、找藥物,這是你沒信心你有信心,全放下了。

  劉素雲得的紅斑狼瘡,她有信心,她不找醫生,什麼好的治療方法一概拒絕。她只有一念頭,如果命裡該這樣死,我就極樂世界去,求阿彌陀佛來接引我往生;還有壽命自己會好。這個人充滿了信心,一絲毫都不懷疑。只要有這樣堅定信心的人,得重病沒有一不好的,都是自然好了。現在這科學家已經收集幾千個例子

  人要隨順自然自然就是最健康的,不要違背自然,違背自然負面的,隨順自然是正面的。母親把你生下來,你的身心自然、是健康的,你可不要改變。現在最麻煩的改變是整容,整容是破壞自然父母長這個樣子不喜歡你要找一個你喜歡樣子。那個後患無窮,你一生離不開病苦,一生痛苦的根源就在這個地方,你一念錯了。為什麼?自然這是業報,你要從業上去改,就是因上改,不能從果上改。相隨心轉,這一句就是你美容的理論依據,真正想美容,不要進美容院,相隨心轉,你的心好,相就好;心不好,相怎麼整也不會把你整好。

  我不惡業了,我造的全是善業,不但是善業,造善不求善果,善果一定現前,為什麼?這就是自然自然感應你是求善果,能得到,有限的,就給你這麼多;你不求不求是無限的,果報出乎你意料之外,無法想像,你所得到的美好、得到的殊勝。所以我們勸大家,一心一意只求生極樂世界親近阿彌陀佛,成就無上道,然後回過頭來普度眾生。這個念頭好,這個念頭要決定,一生不改變,生生世世都不改變,你決定會有成就

  內觀力就是念力,是你自己的力量念佛人還有個力量,因為我們心裡是阿彌陀佛,念阿彌陀佛,得阿彌陀佛威神加持也就說明,你的病好得比別人快,別人也用念力,你也用念力,你比別人快速,為什麼?你有彌陀加持。那個用念力的時候,沒有阿彌陀佛加持,也都能好,不相同。

  這個難就難在信心信心具足、不懇切很難收到效果,為什麼?散亂心。你不是一心專註,是散亂心,這個心的力量分散了,不能集中。或者是用「術」,術我們中國人一般講推拿、針灸,這都屬於術,這一類的治療。「或醫」,醫像把脈、診斷、處方,用這種方式來對治。「其病若愈」,這病好了身體恢復健康,「聖道可修」,你可以繼續修道。「為是須觀病患境也」,這就為什麼是有病患境,我們身體不適合的時候觀這個。

THE END