清潘氏
潘氏，是婁縣人，嫁給了孫某。生四個女兒，智求，智禪，福庵，德庵，都信奉佛，受了優婆夷戒，勸母親發心。嘉慶二十三年，潘氏七十九歲了。這時西林寺傳戒，四個女兒又勸母親去受戒，但因為生病，沒有能前往，於是代求受戒，法名叫印蓮。潘氏知道後，就斷了肉食，一心一意要歸向西方凈土。當年冬天，南禪寺興起念佛七期法會，四個女兒同去念佛。到了第六天，潘氏叫人催促她們回來，說：「快燒香，佛來了。」就吉祥卧往生了。(《染香集》)
清汝氏
汝氏，名季婉，是吳江黎里人。嫁給王枚為繼室，夫婦相敬如賓，五十多年，沒有生孩子。為人沉靜厚道，平常只把念佛作為要事。嘉慶二十四年，二月三日，病重了，對家人說：「大士來臨，我就走了。」隨即合掌閉目，念誦大悲咒，然後聞到栴檀香充滿室中。去世後，慈容含笑，臉色轉為年少，享年八十二歲。(《染香集》)
清祁氏
祁氏，法名德濟，是江蘇興化人，嫁給同鄉里的王生。不到四十歲，就慨嘆濁世感到厭惡，誓願求生安養國，每天念誦佛名三萬聲。歸依溪谷和尚，不久受優婆夷戒。八十九歲時，感染微病，當年三月八日，告訴所有親友說：「我十六日就去西方了。」有人對她說：「十六日是紅沙日(所謂凶星當值)，不吉利。」祁氏說：「我是修行人，不依習俗忌日，有什麼不吉呢?雖然如此，不要讓俗人議論我，致使退了善心，就在十四日去，怎麼樣?」到了十四日，早上起來，披上縵衣，持念佛名就往生了。當時是在嘉慶年間。(《染香續集》)
王氏，是鄞縣東鄉樹橋人。天生不吃葷，自幼歸依三寶，法名凈隆。出嫁後，信向念佛法門，丈夫脾氣暴躁，經常辱罵，王氏只是忍受而已。六十多歲時，更加精進。一天晚上，她家房舍被鄰居怨家放火，但很快撲滅了。後來參加寶林寺佛會，僧人問：「倘若那時被燒毀，怎麼辦呢?」王說：「這身體可厭，被燒毀，就乘勢而去了。」過了一年，她的鄰居又放火，房舍就被燒掉了。王氏竟然不逃避，只是緩聲持念佛名，木魚聲朗朗。火光中，隔河對岸人家，最初看見煙霧籠罩了她的住處，忽然有金光一道，直沖霄漢，彷彿見到王氏現身。火滅後，家人尋找查看，見到她的遺骨，好像盤坐地上的樣子。又有鄞縣下殷叫張氏的，與王氏是同一師父，法名凈音。張信向念佛，而不被丈夫容忍，也與王氏大略相似。雖然百般磨折，但道心不退。後來患癱症，卧床數年，念佛沒有間斷。臨終合掌往生，異香滿室，經過幾個時辰才消失。又有鄞縣定橋叫陳氏的，也與王氏同一師父，法名凈瑞。為人樸實，念佛求生，沒有一點懷疑。常自言自語說：「我決定能生凈土。」臨終時，愉快端坐，念佛往生了。(《染香續集》)
評說：王張二氏，過去的業障很重，所以從生到死，備受各種苦。最終因為凈土的信願堅牢，都感應到祥瑞，才知前世的餘殃，不能拖累今生的勝果啊。至於陳氏，雖然宿業輕微，容易成就道業，不如王張二氏的忍力堅定。但她一往無前的意氣，絕不走錯路，令人看了精神鼓舞，可算是一門三傑了。
清朱氏
朱氏，法名妙德，是嘉興人，一直患有血病，嫁給了許姓。二十八歲時，丈夫去世，一兒子又夭折，靠做針線養活自己。家裡雖然貧窮，見別人的飢寒，就罄囊相助。道光六年春天，同姑母妙圓，表妹立修，在精嚴寺，受五戒，長素念佛，求生凈土。一天晚上，在妙圓佛堂內添加燈油，見燈華結成荷葉一片，葉上立著佛一尊，朱叫妙圓、立修來，都看見了。九年正月，因為母親去世過度哀傷，血病複發，不能作事，常常缺少食物，但性情倔強，不輕易求人。同鄉里的人知道了，請念誦大悲咒，給她度日的資財。到了七月十八日，病情加重，立修來看她，說：「他人都說姐姐念佛精進，我以為你的心還不迫切。所以病不能好，佛不來迎接罷了。」朱氏流淚懺悔，更加努力。從此以後他人問話，都不回答，手只是合掌，眼只是流淚。快到半夜，忽然笑道：「西方三聖來了。」焚香沐浴，念佛數十聲就往生了，享年四十四歲。(《染香續集》)
清朱氏
朱氏，法名妙圓，就是節婦妙德的姑母。嫁給了許蔗如。道光元年，丈夫去世，兒子們已經長大，就將家產分配了。她的第三個女兒，法名立修，從小許配徐姓，沒結婚丈夫就死了。後來嫁給徐門守寡，而常在母親家裡，設立佛堂，母女同修。早晚功課念佛外，每天禮敬大悲凈土懺各一個時辰，念誦《金剛經》三卷。其它時間念佛，不談雜事。遇到放生濟貧等事，都竭力去做。九年七月，妙德先往生，顯現往生瑞相。朱氏說：「我的壽命不長了，也要走了。」到了八月二十九日夜裡，呼喚女兒說：「剛聽到鐘響，已過了寅時。今天我神氣有點疲憊，不能進佛堂禮誦，你可以朗誦佛號，我聽你的聲音，心裡可以跟著念啊。」立修早課完後，送葯粥進來，朱說：「喝了有什麼用?我沒有別的事，只是等佛來，我就走了。」三個兒子哭泣說：「兒子們還沒報父母恩，全賴我母親的教訓，如今為什麼突然忍心舍我們離去啊?」朱笑道：「我兒女雖然多，我修凈業，塵事絲毫不放在心上，很久了。」要求請僧數人，輪流念佛。僧人來會集，朱凈水沐浴後，從未時到亥時，隨眾人默念。忽然睜眼說：「接引佛來了，你們快快焚香頂禮。」隨即含笑垂下目光往生了。這時窗外忽然有白光一道，徐徐向西方去了，人們都驚異，享年五十九歲。(《染香續集》)
清羅氏
羅氏，是寧波慈溪人。長素數十年，禮拜持名，沒有一天閑過。嘉慶初年，隨丈夫姚惠成，遷居到杭州北新關，賣煙筒為生。做生意的閑暇，就勸勉丈夫念佛，姚惠成因此也持長素。道光九年，三月四日黎明，對丈夫說：「進城招女婿來，為我念佛。」她女婿張懷靜，一向拜吳允升為老師，信奉佛很恭謹。姚惠成去招女婿，碰巧因事耽擱。到了中午，羅說：「我不能等女婿了。」準備湯水沐浴，盤坐念佛。太陽將要偏西時，就安然往生了，面有笑容，享年七十八歲。(《染香續集》)
清王氏女
王氏女，是常熟人。一直持白衣咒，以及觀音名號。二十多歲時，得了肺病。有一天，告訴母親說：「兒的命本來在八月中謝世。因為疾苦纏身，不能等了，祈禱菩薩，已經答應提前一月迎接我了。」母親不信。到期，早上起來，面有喜色，說：「菩薩來了。」母親懷疑她見了鬼怪，用刀揮舞亂砍。王女奪刀告訴母親說：「嘻，是菩薩啊，趕緊下拜，還不會怪罪。」母親聽從，下拜起身，再看女兒，已經合掌往生了。(《往生近驗錄》)
清邵媼
邵老太，不清楚這個人的情況，貧窮並寄住在親戚家，念佛精進。曾在道光十七年，秋天的晚上，在暗室中面向西方，忽然心性打開，見到西方的勝境。第二年秋天，又看見菩薩金像，晃耀心和眼。又過一年，五月十四日，因微病往生了。往生時，別人都不見，只有醫生范某，進去為她診脈，見她目光如生，面容還在笑，而鼻息已經沒有了。范出來感嘆道：「這是善逝啊，我看見也希罕了。」(《往生近驗錄》)
清張家婦
張家婦，是常熟人，素來念佛。有一天，示現微病，早課已完，仍然念誦佛名不斷，跟平常不同，對家人說：「我今天走了。」家人不信。頃刻間，佛珠落下就往生了，異香濃郁，傳到鄰里，都來聚集張家門前，驚嘆希有。當時是道光十九年，正月七日。(《往生近驗錄》)
清俞媼
俞老太，是常熟王效曾的母親，性情和淑。王效曾素來信奉三寶，勸母親斷葷血，就聽從了，吃長素三年。道光二十年春天，得病了，卧床不起。進入夏天病情加劇，王效曾勸母親默觀西方世界。老太因此發心念佛，但不能沒有雜念。拖延數月，屢次進入冥界，最初就有兩童子喚她回來，然後就是菩薩命令她回來。最後就在夢中聽到佛語，說她前世本來是僧人，因為忘本而墮落女身的。從此漸漸斷了飲食，已經奄奄一息了，忽然在夜半，朗聲唱佛名三四聲，合掌向西看說：「佛來了。」右側卧倒往生了。當時是五月二十五日。後來她愛的長孫，夢到一境界，行樹樓觀，不同人間。只是有欄桿限制，曲折繚繞，而不能越過界限。忽然見老太遊走過來，問怎麼進入?老太說：「你要想進入，非念佛不可。」長孫聽了她的話，就醒了，述說夢境如此。(《往生近驗錄》)
清吳婆
吳婆，是蘇州人，自幼深信佛法，夫家姓郟。吳七十多歲了，持齋誦佛，已有多年。道光二十一年，正月十二日夜，忽然通達宿命，知道她的大兒子前世是僧人，二兒子已經三世做母子了，她的話都是絕對奇異。接著說：「我現今回歸西方凈土，永遠斷絕塵世了。」於是向著西方合掌往生了。(《往生近驗錄》)
清錢孺人
錢孺人，名瑞雲，是常熟人。丈夫謝鳳梧，患病了，孺人祈禱佛，願持長素丈夫的病就好了。自從嫁給謝鳳梧數年，生有一兒一女，沒有吃過葷肉。後來知道凈土法門，於是和丈夫一起受凈戒，斷情愛。道光二十二年，她的兄長錢萬鎰往生了，孺人親眼看到那瑞相，信向更加深切了。當年冬天，兒子死了，孺人哭得很悲痛，然後說：「天要我斷愛緣嗎?」就漸漸不介意了，在閨中相對他人，只有鼓勵而已。母親吳氏，有病了，被醫生誤治，直到最後，孺人念佛給母親送終。到了二十五年六月，孺人自己患了咯血症，病情漸漸加重，這時女兒也病了。丈夫恐怕孺人又萌生愛念，鼓勵說：「沒有心戀娑婆，口稱凈土，而能往生的，你努力吧。」孺人猛然警醒，行禮說：「幸好郎君開示，我知道警覺了。」於是向著西方懺悔，涕淚交流，誠意極其懇切，病中時常聞到異香。後來到了七月二十日，女兒死了，孺人說：「如今愛障斷絕了。我歷盡痛苦，終於轉為自在，從此往生，不是大快樂嗎?」遂後斷掉糧食，渴了只吃瓜。延續到八月九日，只存一口氣了，當夜過半，孺人忽然急聲呼喚丈夫說：「業障重，快為我燃臂香。」丈夫依從。先是好像昏倦，然後目光炯炯，正念分明。有人問：「一心不亂了嗎?」孺人反復點頭。忽然叫人扶她起坐，兩眼上看就往生了，享年三十一歲。過了一天入殮，頭頂還是暖的，容貌如生。(《錢孺人事略》)
