【譯文】
從前有個工匠，替國王服役，因不堪忍受勞役的艱苦，就撒謊說眼睛瞎了，從而逃脫了服役。有另一個工匠聽說後，就想把自己的眼睛也弄瞎了，以便逃脫服役。有人對他說：「你又何必毀壞眼睛呢?勞役雖苦，只是身體上的勞累，眼睛瞎了，要受一世的痛苦。」如此的愚昧之人，受到世人的嘲笑。
世上的凡夫，亦有如是之者。有些人貪名逐利，說謊話、做壞事，破壞了修行人持清凈戒律，使寂靜澄澈的心意識又蒙上世俗的塵垢，善根損失，命終墮入三惡道之中。就好象那個愚昧的工匠，為逃脫眼前的一點勞役，竟不惜想弄瞎自己的雙眼。
《百喻經》
寫在前面：
《百喻經》佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從《經藏》12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱「百喻」。行文短小精悍，詼諧機智，生動巧妙，文淺理深。
百喻經
聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。
問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者雲何言無。如今無者雲何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五穀從何而生。答曰。五穀從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹雲何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。雲何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。
原典：
96、詐稱眼盲喻
昔有工匠師，為王作務①，不堪其苦，詐言眼盲，便得脫苦。有餘作師聞之②，便欲自壞其目，用避苦役。有人語言：「汝何以自毀，徒受其苦?」如是愚人，為世人所笑。
凡夫之人，亦復如是。為少名譽，及以利養，便故妄言，毀壞凈戒，身死命終，墮三惡道。如彼愚人，為少利故，自壞其目。
注釋
①作務：服役;勞動。
②余作師：另一個工匠。
來源：
1、《百喻經注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著
2、《百喻經注釋》弘學注釋
3、網文
