2.問：為什麼會著魔?
宣化上人：我們一開始用功，存心要正當!如果心存不正當，無論用什麼功，都會著魔;心要是正當，不管用什麼功，都會成佛。所以佛和魔，只在一念之間;因此在這個地方，要特別注意!
3.問：為什麼某某人會著魔?
4.問：為什麼有人一開始參加打坐就著魔呢?
5.問：參禪的法門是不是比較危險，容易著魔?
宣化上人：這種情形有種種的因緣，不是一種的因緣。有的人修行，他自私心太重、我見太深，總是忘不了我，總是存了自私自利的心，修道是為自己。因為他有自私自利的心，所以就容易著魔。
6.問：怎麼樣才不會在打坐時著魔呢?
宣化上人：天天懺悔，多念佛，做早晚課，打坐之前要念〈楞嚴咒〉。
宣化上人：你能念〈楞嚴咒〉，什麼魔都會走，但是要專一其心來念!你若專一其心念，不打旁的妄想，沒什麼貪心，什麼魔都會遠避的。
8.問：數天來之禪坐，使我之腿痛日漸增加，特別在左膝上，這種痛漸漸合為一圓球而滯留膝蓋上。昨天當痛增劇時，忽爆發而變為清凈之黃色溫暖氣流，從膝部沿著脊骨升至上身。此暖氣不是使你昏睡，而是令人感到自在與愉快。後見座輪處，有白色蓮花，外部含糊不清，中則現紫色花蕊，似為倒放之闊面酒杯;忽而現為寶山，寶色光耀，前所未見;又似歐洲之堡壘;又如菩提薩埵坐蓮花上，有扁頭蛇從其後蟠近，至其頂上;有時如透明之電影，閃忽而過，不能記得。只記得，好像獨步於未有人蹤所到之海邊上，寧靜優美，令人神怡;只有海鷗之聲，時而破其沉靜，清寂而已。現想知道的便是真境與識心作用之別?
宣化上人：存有妄想貪念要見佛、見花，這是假的;想見什麼便見什麼，亦是假的。主要在一念未生前所見境界才是真，才有點意思，但有時還屬幻化。參禪最好不要有境界，什麼都沒有，只是空。不要驚、不要喜，驚喜都會著魔，如《楞嚴經》所列之五十種陰魔。
9.問：師父，禪坐時進入情況後，即不想起坐，此時應以何種心境來保持這種境界?若欲突破此一層次，應以何種方法才不會著魔?
宣化上人：「著相頭頭錯，無為又落空。」《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄」，有什麼境界可著的?「若見諸相非相，即見如來。」盡在皮毛上摸索，摸索到什麼時候也都是在皮毛上。
【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》
