意不顛倒，不再糊塗
這樣活著有何價值?那麼是不是不要做人呢?不是，但你要明白生從何來?死從何去?有人說：「我知道怎樣死去;或服葯、或上吊、或投河，不就知道嗎?」這叫自殺，不但不能解脫，反而增罪業。
因此，打坐要想辦法，將來臨終時如何身無病苦，心不貪戀(不貪財色名食睡)，意不顛倒，如入禪定。或含笑而逝，或悠然而逝，或見彌陀佛手執金台來相迎，人對生死有把握，預知時至，知道哪一年，哪一月，哪一日，乃至哪一時辰圓寂，知道這一生的事情辦好了。
修行就是為這個!若不知道這最後一關，則糊塗一輩子。也不是說死了就完了，要是這樣，下一輩子仍然糊塗，再下一輩子仍是糊塗，如是者永遠糊塗，多可憐啊!
我們打坐、學佛，就是想不糊塗，想真正明白本身的化學工廠，如何把這化學工廠建立起來，研究真科學之所以然。你到外面去找科學，是捨本逐末。你把本身明白了，才得大智慧，學佛即是學大智慧。
THE END
