http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/c630f2a063cb4bdaaf078598f20393d6" width="600" height="467" />
印光法師是一個非常偉大的人，他講的法確實是佛法，並不是你念得這句佛號沒有用了，假如有人說念得這句佛號沒有用了，這是謗法，念這聲佛號有無量無邊的功德，如何體現他，什麼時候開顯，什麼時候相應，什麼時候結這個果這是有很多因緣的，有很多人說，你還罵人，念佛沒有用。錯了，僅僅這一句話就是謗法。知道這個意思吧，很危險，很多修行人非常危險在哪裡呢，很多人在修行的同時在造謗法之罪，謗法是不能往生的。
「以未發菩提心，特以惡業廣大不能相掩耳，倘能發大菩提心，則如浩日當空，霜露立消」，那麼假如你發了很大的菩提心，修一切善法，非常容易開花結果，非常容易相應，就像你把那個霜雪放在太陽底下，霜雪放在太陽底下馬上就消融了，就說那個菩提心加上力行那種功德，很快就消你過去的很多惡業，假如沒有菩提心，再加上不精進，你念佛泛泛念佛，懵懵懂懂，假如過去造了很大惡業，很難很快消除，是這個意思。
「世人多有作惡半生，後乃改悔，因未能全無惡報，遂未佛法不靈，修持無益。」很多人作惡多端多半生了，到了後半生覺著不行了，惡報現前，覺著作惡不行了，哪個惡報現前了，或者哪個因緣成熟了，他才一下子明白了，不行，我不能再作惡了，我得修佛法了，然後或者有病痛，或者災難，惡報現前了嗎，這一生造了大半輩子惡業了，然後開始修佛法了，修佛法，想著讓我的病盡快好，讓我再發點財，讓我長生不老，或者我原來該誰的100萬，別讓他再和我要了，他這樣想這想那了。可是一旦他這個想法不能很快實現的時候，他就開始說了，佛法不靈驗，修持沒有用處，他開始生邪念了，這是一種非常愚痴的行為。
「居士既不以光為外人，光固不得不與居士略陳所以，以期出迷途而登覺岸耳。」這個居士給印光法師寫信的時候，可能表露了很多心態，講了很多私話，那麼在這里印光法師說了，你呀，不把我當外人，所以說呀，我不能不給居士把這些很重要的話說出來，「以期出迷途而登覺岸耳」那個意思我希望大家都共同出迷途而登覺岸。轉迷開悟。「放棄邪知見，樹立佛教正知見，努力精進念佛，以期證得佛果」，這是印光法師的本懷，明白這個道理吧?這是勸發菩提心的一段。
更多請搜「仁清法師」
