大家好，關於學佛，修行，千萬不要生好奇心，虛榮心，急忙度眾生的心。
必須要尋找一個明師作為依止的老師，不然靠自己的力量是不夠的，靠自己自編自演，自悟，純屬於盲修瞎練，很難找到佛法的大門。
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在尋找依止師的時候，必須要冷靜智慧的選擇。
如果選擇之後，必須要服從老師所指導的方式，千萬不能花樣式的修行，更不要跟隨一段覺得沒有收獲，或沒有新鮮感，就半路逃兵，這是不對的、錯誤的選擇。
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過去曾有一個人，上山拜師修行，老師歡喜地就接收了，這個老師非常平常，非常普通，該幹嘛幹嘛，一天也沒有什麼稀奇古怪的。
因為他是名副其實的明師，所以他的表情是非常正常的。
這個弟子短時間表現得很好，時間久了，就逐漸地對老師有所生疑，心中想都說他是很了不起，可是我跟隨他這么多年，什麼也未曾教我呀?
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心裡越來越煩惱，有一天老師出去上山打柴，他就打定主意，我去半路對他的堵截。
寺廟離上山必須經過一個獨木橋，他就在這獨木橋中間堵截，心中想看這次老師教不教我，不教我佛法，就是打他。
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這時老師從遠處自在快樂地走來，知道弟子的用意。走到獨木橋中，伸手抓住弟子的手，說道，你過來我過去，弟子這時恍然大悟，茅塞頓開，感恩老師。
其實開悟是個很簡單的事情，如同有人說，我的媽媽是女人啊!就是這樣子。所以千萬不要對老師的懷疑，千萬不要外覓。
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魚鱉興波尋靜水，蛟龍乘霧覓晴天。
塵世間最簡單的莫過於佛法，既然簡單也就不需要搞得那麼復雜化。
我們凡夫，誤認為佛法多麼神奇，想得非常復雜，所以專門尋找好奇，稀奇古怪的語言。這樣子的心態，無法得到佛法的加持。
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有人又說了，那麼簡單用佛法幹嘛，佛講那麼多年法幹嘛，你說的也對。
唐僧取經的時候，佛告訴弟子，東土遠來的不容易，給他們拿上等的，就給他們傳遞無字的真經。
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他們打開一看結果無法理解，又向佛討要次第的有字經典。
所以說，無字的經典也對，有字的經典也對，因人而異，諸法平等，無有高下。雖然語言表達的方式各自別異，所表達的理念只有一個。
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佛法雖多，教義等同，希望眾親要務實，對佛法要以義故，不要抓住語言文字不放。
諸法猶如手指示明月，我們要順著手指看月亮，不要去抓他人的手指不放。
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所以說最平凡的，也是最高尚的，大家要務實，跟隨老師的程序的引導。不要生疑，三心二意。
好了，阿彌陀佛，桑吉多吉。
