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【若能以此布施福利。迴向法界。是大國王等。於十劫中。常為大梵天王。】
我們前面講是受帝釋身，我們看，從事相上，布施雖說是一樣的，但是所得的果報不同。你不迴向的話，我們前面講，是受帝釋身的果報，而如果將布施之福迴向法界，就能得生色界的初禪天，而且是十劫中常為大梵天王。這個初禪它有三天，梵眾天、梵輔天和大梵天。這個生梵天，而且十劫中為大梵天王，就比那個忉利天主高的要多得多了。所以無論是修行和做善事都應當要迴向。回就是回轉，向就是趣向，迴向就是回轉自己所修的功德趣向自己的目標，這樣就能拓開自己的心量，並且使所修的功德不致失散。迴向有三種，第一是眾生迴向，回自己所修的功德，利於一切的眾生。第二個是菩提迴向，迴向自己所修的功德，趣向自他皆成佛道。第三是實際迴向，迴向自己所修的功德趣向無為涅槃。曾經有個老居士來找我，說「師父，我把我念佛的功德迴向一半，我自己再留下一半，行不行？」這個就是對迴向的一個誤解。我們打個比方來說，就像你有一升的種子，把它放到倉庫里，經過很長的時間它還是一升；如果你把種子播種到了田裡，收獲了再去播種，這樣輾轉相播，時間久了，你就能收獲無量的了。這裡給大家說，你迴向，你所得的是更多的，還都是你的，你在利他的同時，其實你自己同樣得到更大的利益。不是說你迴向別人一半了，你自己就會損少一半，不是這樣的。你迴向你得到的更多，這個種種相播，然後又會有無量的收獲。迴向就是把這個種子播種到田裡，所回報的利益會更大的。
THE END
