諸位同學，大家好!
關於這個「夢想」與「做夢」，大家要分清楚。
如果說天天瞪眼做白日夢，這就很糟糕，這就是說明人生很迷茫，生活在夢中，見不到光明。
還有的人，在夢中又去追求，又執著一個夢中的夢，這樣的人，更糟糕了。
經常有人來找我解夢，其實這對我來說，是很難的事情，為什麼這樣說?因為我不昏沉，沒有夢，又不會說夢話，所以我沒有辦法了。
俗話說，日有所思，夜有所夢，晚上的夢都是由白天的夢，來造作出來的。
也就是說白天妄想紛飛，這樣雜亂的思想所造成的，我們的每一個念頭都會儲存在第八意識中，然後在睡眠中，第八意識就會重新回放，或者是在睡夢中，妄想不斷地相續。
說起妄念，大家要清楚，妄念，思想，意識，靈魂，神識，等都是一個，它是自性的用。
自性是體，神識是用，本體是永恆的，不生不滅。神識，靈魂，是有生有滅的。
神識的生滅，很簡單，它的生滅體現在念頭上，也就是說，一念生，一念滅，就這么簡單。
我們再說一下夢想，這個夢想，其實它就是一個人生的目標，把目標決定好了之後，然後要向目標，清清楚楚，明明了了地努力造作。
何為清清楚楚，明明了了?就是按照佛所引導的方式，按照自然規律，善惡分明，德才並行。這樣的方式，這樣的「夢想」，可以生。
如果沒有目標，時刻處於對事相幻想的獲取，又沒有照做的目標，也沒有務實的行為，這樣畫餅充飢的方式，這就屬於做夢，活在夢中。
再有，也努力造作，但不能夠清清楚楚，明明了了，對事相的強烈的執著，強烈的貪婪，強烈的分別，卻不知道塵世間的一切，萬事萬物皆為影像，也就是說對影子的有所執著的心態，就是做夢，顛倒夢想。
情，愛，恨，怨，七情六慾，這個七情六慾是指，就是中醫學裡說的，喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。
《心經》裡面講的，心無掛礙，無掛礙故，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
大家要聽明白，學佛修行不一定非得剃度出家，也不要對人生的放棄。這樣的執著也是做夢。
不僅努力創業，工作，同時也要做好家庭，在造作中要鍛煉，做到對事相「取捨自如」。
為什麼要對事相「取捨自如」?
因為世間的萬物皆為影子，它是有生有滅，生滅無常的，也包括我們的身體，也是屬於物質，我們的身體在的時候，萬物為我所用。
身體壞滅了，沒有辦法用了，再有物質壞滅了，也是消失了，空掉了，既然如此，就不必要存在內心，有所掛礙。
更不必要對影子的執著。影子，何為影子?就是虛幻的生滅假象而已。
所以說，我們凡夫，對影子的執著，對影子的困惑，對影子的痴迷，對影子的貪婪。
兒女，夫妻，父母，名聞利養，富貴榮華，高官福祿等等皆為影子，只是因緣和合而至，作用而已，絕不可取。
阿彌陀佛，桑吉多吉。
