我非常感激章嘉大師，我向他老人家請教的時候，他沒有保留，真的，把這樁事情教給我，看破、放下。看破是觀，我們現在學的六觀，放下是前面學的五止，止是放下，觀是看破。看破是明了事實真相，這是觀，我們明了事實真相我們才肯放下。現在世間災難這么多，災難從哪裡來的要知道，我們迷失了自性，對於宇宙人生的真相一無所知，這個自己要承認，不承認不行。現在我們就了解，我們是妄想分別執著統統具足，這就是標準的六道凡夫。而六道凡夫我們生在現前這個社會，這一生當中迷得太深，怎麼說迷得太深?滿腦袋只有自私自利，這個麻煩大!古時候的人，他是人當然他也迷，他迷得比我們淺。不要說太久，我們就說六十年前，中國人講一個甲子，一甲子六十年。六十年前民國三十八年(今年九十八年)，我到台灣，我們想想那個時候的社會，那個時候的人心跟現在不一樣，那個時候人心善良，有沒有自私自利?當然有，比現在輕，人想到自己他同時會想到別人。我們剛剛到台灣人地生疏，但是無論走到哪一個鄉村角落，陌生人，當地的居民他對我們都照顧。這是從外面來的客人，我們沒有吃的，他送吃的給我們;沒有穿的，真的他送衣服給你穿，不把你當外人看待。我們去找一個朋友不認識路，他帶著我們走，現在到哪找去?這才六十年。
為什麼?那個時候雖然我們老祖宗傳統的教育已經丟失了，可是還有一點影響力，真的還有一點影響力。我們自己做人，無論在什麼艱難困苦，都能夠規規矩矩的做人，不會欺騙別人，決定沒有佔人便宜的念頭，對人有禮貌，真正有互助合作的精神。現在這個看不到!所以現在人迷得比那個時候更深，再迷得深就造業。我們中國老祖宗常說，幾千年倡導的「和為貴」，那個社會能看到和諧的樣子;現在我們看不到和諧，一家都不和，夫妻不和。在那個時候，我們還沒有聽說過隱私權，這個名詞都從外國出來的，六十年前沒聽說有隱私。可是這個六十年來逐漸逐漸西化，我們離老祖宗的東西愈來愈遠。增長的是貪瞋痴慢疑、惡見，佛法裡面講的根本煩惱，造作的惡業是隨著經濟的發展，大家是一昧都去爭利，而把做人的道理，倫理、道德、因果統統拋棄，只要有錢什麼都能幹，這還得了嗎?好像人生目的就為什麼?人生目的就是為賺錢。我們活在這個世間是來為賺錢的嗎?把全世界都給你，你都賺到，你死的時候一文都帶不走。我們相不相信人死了以後還有來世?這樁事情中國古人相信，中國人不相信因果報應的人很少。但是現在很多，在六十年前的時候很少。所以起心動念都會想到因果報應，善有善果，惡有惡報，不可以昧著良心去害人。
