我們要了解——因為法藏已經成佛了，才有「阿彌陀佛」這個名號的出現。
也就是說：他完成讓我們往生的願，他才成佛，才有阿彌陀佛的名號。
對佛來講，一切都是已成——十劫以前，他已經確定他有能力讓我們都往生。
所以當我們至心信樂，念起阿彌陀佛名號的時候，就是法藏的大願兌現的時候!
因此，一稱名，佛的願就兌現了!
一稱阿彌陀佛的名號，就把佛兆載永劫修來的功德全部都攝受下來，變成自己的功德。
好像一吃蘋果，就把蘋果當中所有的營養，以及種蘋果的人所有的努力，一切天地日月精華，虛空中的空氣......，都吃進去了，變成自己的營養。
換句話來講，我們往生的影片，對佛來講，是已經拍好了，如要解所言：「而皆是已成，非今、非當。」
但是在我們眾生妄想心這邊——大家願意看影片的時間不一樣，所以才有已生、今生、當生的差別，
舉例來說，就像末學拍了一個「行住坐卧四威儀與醫學原理」的錄像帶，拍出來以後，拜託大家看，
但是大部分的人都束之高閣，影片拍好了很久，三年中也沒有幾個人看過。
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