「若有眾生」：這是還沒犯罪的眾生，但假設他有，或者有這一類的眾生，那一類的眾生?「出佛身血」：怎麼叫出佛身血呢?現在釋迦牟尼佛已經入涅槃了，那怎麼會出佛身血呢?我們也沒有生在佛在世的時候，也沒有見到佛，怎麼會出佛身血呢?這個出佛身血，就是佛在世的時候，你傷了佛的身體。
佛入涅槃之後，把佛像毀壞了，或者把一個耳朵，或者把一個手指頭弄掉了，這都是等於出佛身血。或是紙像，你把它燒了，這也等於出佛身血。本來這個罪是不通懺悔，不可以懺悔的。不過，這個情形也有開緣的，或者喝醉酒了，或者發顛狂病，精神不正常的時候，就都不在此列。不過也不能說是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意這么做，那就有罪了。你要是無心，這個罪業還輕一點。
佛在世的時候，佛有那麼大的神通，有誰可以出他的身血呢?佛已經證果了，誰能損壞到佛的身體?有的時候，出人意料之外，佛也會受損傷。
你們各位有聽過提婆達多沒有?他是佛的一個堂弟，這個提婆達多，專門跟佛作對，專門反對佛。佛說這種法，他就破壞;佛說那種法，他又破壞，總而言之，他說佛的所行所做都不對的。他怎麼樣破壞佛呢?他找了一個很窮的女人，對她說：「你為我做一件事，做成了，我就給你很多錢。」
人在窮嘛!就沒有什麼志氣。做事只要有錢就可以了。她說：「你叫我做什麼呢?」提婆達多告訴她：「你在肚子前纏一個枕頭，然後佛在講經說法時，你就對一般弟子說，你這個大肚子里的小孩子是佛的。就這么樣講，把佛破壞了，他的弟子就都不相信他，這樣我就給你很多錢。」
這個女人就這樣去做了，告訴佛的弟子說，她肚子里的小孩是佛的。可是佛有神通，就用神通把她這個枕頭掉到地下，當場就證明不是了。這是佛講經說法時，提婆達多用種種方法去破壞他。
以後有一次佛走到靈鷲山旁邊，提婆達多也有神通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌將山一推，山就好像崩塌了，山石跌下來砸到佛，在他一推的時候，金剛力士，也就是守著靈鷲山的神，這個山神，有個名字叫貝拉。貝拉一看提婆達多把山推下來砸佛，於是在離得很遠處，就用他的金剛寶杵劈打這個山，把這個山的石頭又都打回去了。
但是把石頭打碎了，石頭一打得粉碎，碎石就各處蹦，偏偏就有一塊石頭蹦到佛腳的小拇指頭上，把小拇指頭打破了，所以這叫出佛身血──把佛的身體打出血來。這出佛身血不要緊，但這個時候，隨著地獄的火車就來了，把提婆達多給押到地獄，所以提婆達多一出佛身血就生陷地獄，即從肉身墮到地獄去。
