「以人死熱氣由下而上者，為超升。由上而下者，為墮落。若通身都冷，頂上猶熱者，則超凡入聖。生西方，為超凡入聖之最勝者，故曰「頂聖」。 這是一個解釋。「熱在肚腹者生惡鬼道，熱在膝蓋者生畜生道，熱在腳板者生地獄道，以通身全冷，為此處獨熱為准。」這是全部都很冷了，唯獨這個地方還熱為准，以這個為准。
你比方說，剛才咱們舉的那個例子，其它都很涼了，唯獨頭頂還熱，或者是它最後慢慢才涼下來的，這就叫頂聖。是這個含義。「然念佛之人，平素若有真心切願，臨終又蒙善眷助念，不為惡劣眷屬預為揩身、換衣、哭泣、問事、瞎安慰等所破壞，定規可以往生」。假如說這個人，念佛的人，平常有真心切願的話，臨命終又被他的親屬助念，道友助念，並且不被惡眷屬揩身，就是給他洗澡啊，給他摸啊，哪裡涼啊哪裡涼啊的，這叫惡眷屬，或者是換衣，給他換衣服，或者是哭泣，哭泣就是那個干擾他的正念嘛，或者說問事，你說你磁卡到底放在哪裡，哈哈……。這就麻煩了，所以老太太，不要藏錢，藏起錢來，臨命終你的孩子不放過你。
問事，瞎安慰，瞎安慰就是裝孝順的了，裝孝順的，農村很多，這個人死了，他開始哭了，媽，你這一輩子我都沒有好好孝順你，別人都說了，你早幹啥呢，死了，他哭的很痛，他那眼淚最多，媽，你這一輩子我都沒有好好伺候伺候你，包了個水餃，你都沒吃就走了，鄰居就說了，你早幹啥來?瞎安慰，裝腔作勢而已，是不是，有這種情況對吧?有吧?很多。很多很多的。假如這些惡緣排除的話，你有信願行，再有助念的話，差不多你就真能往生了，這是一個往生瑞相。講往生瑞相這一段兒。
THE END
