【攝心專註。】
怎麼叫攝心?這個心，就是妄心，就是一天到晚打妄想的這個心;就這個心就可以，教你不要打別的妄想。你不是天天會想嗎?把這個想拉回來，專想阿彌陀佛，這就行了。所以是以一念止一切妄念，我就想阿彌陀佛。
這一句阿彌陀佛裡面，包括的內容也是無量無邊，怎麼個想法?像經上所講的，第一個你必須要把經念熟，念熟了才會想;念不熟，那就想不起來了。阿彌陀佛當初的發心，想想人家的發心，阿彌陀佛怎樣求學，阿彌陀佛怎樣修行，阿彌陀佛怎樣建立極樂世界，阿彌陀佛怎樣接引一切眾生?你就想這些，這一些事情《無量壽經》上講得非常清楚、非常明白，去想它，想它殊勝的功德。這個想久了，自自然然與彌陀功德就相應了，把他的功德變成我們自己的功德。
所以這個經天天要念。如果沒有時間，不能夠念全部，至少要念《無量壽經》的第六章，第六章就是四十八願。沒有時間念全部，我就念這一章，念四十八願。四十八願要天天念，念到自己的心願與彌陀的心願合一，把彌陀本願變成自己的本願。我們這樣去想，把阿彌陀佛的行持變成自己的行持。
哪些經文講阿彌陀佛之行?可以說全部經都是，這個很要緊。我們想什麼?想這些。學阿彌陀佛怎麼存心，怎麼對人，怎樣對事，怎樣對物?我們樣樣學他，學的完全一樣了，那你就變成阿彌陀佛了。這個非常非常重要!不想的時候，就念;念，就念名號「阿彌陀佛」，就念四個字，念的愈多愈好。為什麼?不念不想，他就打妄想，就會想一些是非人我。想是非人我，想過去、未來，給諸位同學說，這叫造輪迴業;天天在搞六道輪迴，你怎麼能脫離六道輪迴?所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪迴了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。
【持佛名號，念一佛名，換除百千萬億妄想雜念，念得純熟，乃忘能所，心無所住，佛號分明，便契無住生心之妙諦。】
我們想佛，我們念佛，能不能達到像佛在大乘經上所講的無念無生這個境界?我們用念佛這個方法能不能達到?這一段清清楚楚、明明白白告訴我們，一定會達到，比起其他方法達到這個境界要容易的太多太多了。為什麼?其他的方法，實在講，靠自力就難了，許許多多的魔障，如何能夠突破，相當不容易。這一個法門，前面我們讀過了，阿彌陀佛派遣二十五位菩薩保護我們，又得到一切諸佛的護念，魔障自然就消失了，所以他一生當中能成就，道理在此地。方法簡單、容易，修起來就方便，不會感覺得困難，實在是諸佛如來度眾生成佛道第一法門。經典是第一經，法門是第一法門。
