第16課丨心無罣礙的好處01
心無罣礙的好處
一、心的大自由
「依般若波羅蜜多故，心無罣礙」，「無罣礙故」，因為無罣礙，也就「無有恐怖」，也就「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」了。所以，依著「般若波羅蜜多」來修行，會怎樣呢?
首先談心無罣礙。我們的心罣礙太多，因為罣礙太多、負擔太重，所以感到很苦。據說過去有一個帝王想要編寫一部人類史，找了多少專家學者開會，預備編輯這部人類史。但是這些專家學者天天開會，開了幾十年的會，竟然還不知道如何寫法。皇帝一直在催促，這許多人實在不得辦法了，可總得要應付一下皇帝。怎麼應付呢?「人」一個字很簡單都寫不出來，那麼就寫六個字：人生、人苦、人死。
人出生了之後，就會有苦，就會死，這就是人類史。無論人生也好，人苦也好，人死也好，就只是一個東西，就只是一個罣礙，我們就是心裡的罣礙太多，所以患得患失。
日本有一個禪師叫快川禪師。當某地和南邊的軍閥打仗時，有個澤田縣長跑來找快川禪師幫忙;因為快川禪師很有智慧，道行很高，縣長要他擔任參謀。
縣長要逼快川禪師做他的參謀，快川禪師不肯。「你不肯，我就帶部隊把寺廟包圍起來!」「就是包圍住，我也不肯答應。」「不肯，我就放火燒你的房子。」就這樣，房子從廟門口開始燒了起來。
裡面有好多的修行人，大家就往寺後逃，逃到不得地方逃了，就往屋頂上逃。這時候，快川禪師叫大家坐下來參禪，大家都配合著坐下來。接著，禪師說：「現在請大家參一個問題，在大火裡面如何捉犯人?在熊熊大火里，我們要如何來說法布教?如何度眾生?」道行不夠的人就說：「哎呀!生命都受到威脅了，還要什麼說法度眾生呢?」禪師說：「有修行的人遭遇危難時，總能很安然，縱使在大火裡面，也能先把心定下來。沒有罣礙，面對生死，無怖、無懼、無畏，那麼我在這里就是說法了。」
所以，快川禪師說道：「參!參!參!」要大家趕快參。
「參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼」——參禪哪裡一定要找有山有水的地方?山明水秀好修行，這有什麼功夫?只要把你心裡的罣礙滅卻，把你心裡的恐怖滅卻，把你心裡的念頭滅卻，大火也是清涼的。
所以說過去古代有修養的人，「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」，孟子「吾善養浩然之氣」。只要滅卻心頭的罣礙，心裡自能清涼。
