86.父取兒耳璫喻
那兒子的耳中有真金璫，那父親見有賊來，怕失掉耳璫，就用手去取耳璫，但一時取不下來，父親為了保住耳璫，就砍下兒子的頭。
轉眼間，賊已經離去，父親再把兒子頭放到兒子的肩上，便不可能恢復了。
凡夫的人，也是如此。為了名利，造作戲論，說沒有第二世，或有第二世;沒有中陰身，或有中陰身;沒有心數法，或有心數法;沒有種種妄想，不能得到法的真實。他人用佛法破斥他的戲論，他就說我的論中都沒有這樣的道理。這樣的愚人，為了小名利，就故意妄語，喪失沙門道果，身壞命終，墮落三惡道。如那愚人為了小利砍了兒子的頭一樣。
87.劫盜分財喻
昔日有群賊，共同劫盜，得到許多財物，就共同分臟。平等均分，只有鹿野苑的欽婆羅衣顏色不太好，作為下等的東西，分給了群伙中最差的人。
最差的人得到後很憤恨，認為不公平。拿到城裡去賣，沒想到那富貴長者給他很多錢，他一人得到的錢比同伴多出數倍，這才歡喜，開心得不得了。
猶如世人不知道布施有沒有回報，只是少布施一點，就能生到天上，受無量的樂，這才悔恨，沒有多布施。如欽婆羅衣後來得到大價錢，才生歡喜。布施也是如此，少作多得，然後感到慶幸，恨不更多。
88.獮猴把豆喻
昔日有一獮猴拿一把豆，不小心掉了一豆在地上，便捨棄手中的豆，要找那一顆。但沒有找到那一豆，先前捨棄的，也都被雞鴨吃光了。
凡夫出家，也是如此。最初毀犯一戒，而不能改悔。因為不改悔，放任滋生，一切都捨棄了。如那獮猴，失掉一豆，一切都捨棄。
89.得金鼠狼喻
昔日有一人，在路上行走。撿到一金鼠狼，心中喜躍，放到懷中，繼續前進。
這人心想：「寧可被毒蛇咬死，也要帶在懷裡。」心至善有感應，還是化為金。
旁邊的愚人見他的毒蛇變成真寶，以為毒蛇都是如此，也找毒蛇放在懷裡，結果被毒蛇咬傷，丟了性命。
世間的愚人，也是如此。見善人獲利，自己沒有真心，只是為了利養，來依附佛法，命終以後，墮落到惡處。如捉毒蛇，被咬而死。
90.地得金錢喻
昔日有貧窮人，在路上行走，偶然撿到一袋金錢，心裡大歡喜，就在原地馬上數錢。
遇到佛法的人，也是如此。雖然能遇到三寶福田，不勤懇方便，修行善業，忽然命終，墮落三惡道，如那愚人還是被失主奪錢而去。如偈語說的：「今日營此事，明日造彼事。樂著不觀苦，不覺死賊至。匆匆營眾務，凡人無不爾。如彼數錢者，其事亦如是。」
91.貧人慾與富者等財物喻
昔日有一貧窮的人，有一點財物，見了大富人，想要與大富人等同。
旁人說：「這點東西雖然少，能延長你的性命好幾天，為什麼要扔棄，丟到水中?」
世間的愚人，也是如此。雖然出家，但得到利養少，心有奢望，常懷有不滿足，不能得與德高望重的人同等獲得利養。見那過去有德的人，很有學問，有眾多供養，想要等同。因為不能等同，心懷憂苦，便不想修道了。如那愚人要等同富人，扔棄自己的財物一樣。
這時有一人，拿歡喜丸給小兒。小兒得到歡喜丸，貪那美味，不管身邊的東西。這人馬上解開項圈、瓔珞、衣物，全都拿走了。
有的比丘也是如此。喜歡在大眾喧鬧的地方，貪圖一點利養，被煩惱賊奪走了他的功德、戒寶、瓔珞。如那小兒因為貪一點味道，一切所有，都被賊拿走了。
93.老母捉熊喻
昔日有一老婦人躺在樹下，有熊要來抓她，這時老婦人繞著樹逃避，熊在後面追，一手抱樹，要抓老婦人。
老婦人眼急手快，及時合抱那樹，按住熊的兩手，熊不能動了。
正好有異人來到這裡，老婦人對他說：「你和我一起捉熊，殺死分肉。」
凡夫的人，也是如此。作各種怪論，作得不好，文辭繁瑣，毛病又多，最後完不成，人就死了。後來的人，要為他解釋，但不明白他的意思，反被困住。如那愚人，代別人捉熊，自己反被害。
94.摩尼水竇喻
昔日有一人與別的婦人私通，正在私通時，丈夫從外面回來，就被發現了。丈夫守在門外，等姦夫出來時，便要殺害。
婦人對那人說：「我丈夫已發覺，沒有別的出處，只有摩尼可以出去。」外國人把排水孔叫做「摩尼」，是要他從排水孔出去。
姦夫理解錯了，以為是摩尼珠，就到處尋找，不知在哪裡，就這樣想：「不見摩尼珠，我始終出不去。」結果沒有多久，就被殺了。
凡夫的人，也是如此。有人說：「生死輪回中，無常、苦、空、無我，遠離斷見常見二邊，處在中道，因為這中道，可以解脫。」凡夫錯解，便求世界有邊、無邊，及以眾生有我、無我，比竟不能觀察中道的道理，忽然命終，被無常殺害，墮落三惡道。如那愚人，尋求摩尼，被人殺害一樣。
95.二鴿喻
昔日有雄雌二鴿，共同住在一巢中。秋果熟時，拾取果子放滿巢中。過了一段時間，果子幹了就變少了，只有一半了。
雄鴿不信，生氣說：「不是你吃獨食，怎麼會減少?」就用嘴啄死了雌鴿。
雄鴿見了，這才悔恨：「她確實沒吃，我妄殺她了。」就悲鳴呼喚雌鴿：「你在哪裡?」
凡夫的人，也是如此。心中顛倒，妄想求取欲樂，不觀照無常，犯了重戒後，才開始後悔，畢竟來不及了，後來只有悲嘆，如那愚鴿。
96.詐稱眼盲喻
昔日有工匠師，為國王作苦工，不堪忍受，謊稱眼晴看不見了，就脫離了苦。
凡夫的人，也是如此。為了一點名譽，以及利養，就故意妄言，毀壞凈戒，身死命終後，墮落三惡道。如那愚人，為了一點利益，自壞眼睛。
97.為惡賊所劫失氍喻
昔日有二人為伴，共同走在曠野中。一人披一條毛衣，半路被打劫的賊脫去，另一人逃避，跑進草叢中。
那失掉毛衣的人，先在頭里包藏了一枚金錢，就對賊人說：「這衣服正好值一枚金錢，我現在請求用一枚金錢贖回。」
賊問：「金錢在哪裡?」
失衣人就解開頭上包裹取錢給賊看，並且對賊說：「這是真金，如果不信我的話，現在草叢中有好金匠，可以去問他。」
這樣的愚人，與金錢一切都失去了。自己損失利益，又使別人失去。
凡夫的人，也是如此。修行道品，作各種功德，被煩惱賊劫掠，失掉了善法，喪失功德，不但自己失了利益，又使其他人失了道業，身壞命終，墮落三惡道。如那愚人，彼此都失利益。
98.小兒得大龜喻
昔日有一小兒，在陸地遊戲，得到一大龜，想要殺掉，不知方法，就問別人：「怎麼能殺死?」
凡夫的人，也是如此。要守護六根，修行功德，不懂方法，就問別人：「作什麼因緣，就能解脫?」邪見外道、天魔波旬以及惡知識就對他說：「你只要極意在六塵中，放任五欲，相信我的話，必能解脫。」這樣的愚人，不深思細想，便用邪說，身壞命終，墮落三惡道。如那小兒放龜到水中。
