凈土聖賢錄，初編，為彭二林居士之侄希涑所輯，二林所鑒訂。自佛世以至清乾隆時，得編入之四眾，已近有五百傳。雖記載少而遺漏多，亦大有可觀。道光末，有蓮歸居士胡珽，為之續編，所載亦近百六十傳。二編，文筆圓妙，記事確實。修凈業者，得此六七百篇之良模懿範，自可發起深信，切實修持，為生西之龜鑒。此次排印流通，初由聶雲台居士發起，因病不能辦，故久閣置。次李圓凈居士重提，商請印光老法師，老人即一肩擔來，引為己任，訂正底稿，並料理排印各事宜，仍命森與李圓凈陳無我三人同助校對。原書木板字大，二編共作六冊。今鉛版字小，訂作上中下三冊。初編作二冊較厚，續編作一冊較薄。因厚薄故，乃思大集經雲，末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。永明雲，無禪有凈土，萬修萬人去。是知時愈末法，則凈土法門愈為當機，佛言祖語，實足依憑。所以近來念佛往生之人，確較昔時為多。而深知凈土利益，有心提倡者，記錄亦正不少，時有人提議此時實有繼輯三編之必要。乃請示老人，擬以種蓮集，及近代往生傳等所記，排於續編之後，合作下冊。老人亦頗贊許，即命森為之編訂。而俞慧郁居士，知此事，亦以其積年所記鈔來，俾同列入。然此次所編，概依初續二編成式，故不另出凡例。但前二編，間分卷帙，於出家二眾外，又有王臣、居士、雜流、女人之分。此則統稱三編，不分卷數，唯以四眾各作一門，只分四門為異耳。第雖雲編訂，一一各照原記之實事實理，並不另加點飾。只刪繁節要，唯取有關凈土之實行，與特別出格之大略為錄。及提前調後，稍正錯訛，俾各傳皆歸一樣格式而已。雖言詞粗鄙，掛漏必多，卻所載皆依人成文，按實登記。許止凈居士，復以向來遺漏見諸史冊者，函令補入。乃概列於全書之末，通作補遺。輯成，仍呈老人詳為鑒定，以期無諸乖謬，堪稱信史，冀來哲目為實錄。唯願閱此書者，當仁不讓，見賢思齊，彼既丈夫，我亦應爾，自行化他，展轉宏揚。俾世界普扇蓮風，眾生同歸凈土，方暢我佛本懷。
THE END
