【往生凈土仗佛願力】法然上人開示：念佛容易往生，不依身心濁亂，只依他力引攝故(二)
過去有一個參禪的禪師，他的心境就很了不起，我們修行就是要學習這樣的心境，他怎麼了不起呢?他精舍隔壁有一個女孩子，還沒有結婚就懷孕了，父親看了非常生氣，女兒還沒有結婚就懷孕了，這對父親來講很沒有面子。當父親的就責罵女兒，妳到底跟誰有了小孩子?妳還沒有出嫁的小姐，怎麼可以這樣亂來。這個小姐為了保護她的男朋友，她知道自己父親的脾氣不好，所以就隨便說一說，我就是跟隔壁那個師父有的。糟糕了，這個父親脾氣很暴躁不明就裡，廚房裡拿一把菜刀，過去隔壁找那個師父算賬。你這個出家人，你是什麼出家人不守清規，跟我女兒有了孩子。你看我女兒，給你弄得肚子大起來了，你怎麼辦?這一個禪師涵養非常好，不慌不忙心情非常的冷靜，跟他講隨便。這一個小姐的爸爸很生氣，拿著菜刀要殺這一個出家人。你跟我女兒有了孩子還說隨便，我殺死你。隨便。
過了不久，這個女孩子懷孕十個月，把孩子生下來了，這個父親看到女兒生了孩子，白白胖胖很可愛，非常疼愛這個孫子，每天跟他在一起玩耍。女兒看到爸爸很喜歡她所生的這個兒子，她只好懺悔，她當初欺騙她的爸爸，也害了隔壁的這一位出家人。她就跟她的爸爸說：爸爸以前我騙您，事實上我跟一個男人，有了這個孩子，我怕您去找他算賬，所以隨便誣賴隔壁的出家人，我們實在對不起他，所以我們應該去跟人家道歉。這一個爸爸想一想，覺得女兒說的也有道理，所以就過去跟這個出家人道歉。過去我冤枉你，所以跟你道歉。這一個禪師涵養很好，也是輕松的，冷靜的語氣跟他講隨便。你看不計較、不比較對不對?心裡面沒有仇恨，仁者無敵。一個仁慈的人內心沒有敵人，一般的出家人，如果受這樣的誣賴，他內心一定非常的氣憤，一定找對方理論。可是這一位禪師沒有，心境無事非常的高超。
所以我們有很多的想法觀念，不一定正確。有時候我們聽了片面之詞，誤解一個人也不知道。過去有一個國王，他就對他的宰相誤會很大，這個故事很值得大家好好體會。有一位國王帶了宰相，到深山去打獵，在狩獵的過程中國王不小心，被利刃割斷了一根手指頭，痛得哇哇大叫：好痛啊。宰相不停的安慰國王都沒用，於是就說：大王您要懂得凡事心存感恩。國王聽了很生氣，心想我手指都已經斷了，血流如注，我還心存感恩什麼。回宮之後就把這個宰相打入大牢裡面。後來國王手指傷勢痊癒了，技癢難耐，又帶著新的宰相，一起到深山打獵。但是這一次非常的不幸，被食人族抓走了。食人族是會吃人的，食人族準備要殺了國王，跟新宰相用來祭拜神明。沒多久這個宰相就被抓去，全身洗得干乾淨凈，準備要供神。這時候國王在旁邊看了，嚇得臉色鐵青混身顫抖，國王也被食人族抓去，要把全身洗得干乾淨凈。結果食人族發現這個國王有一根手指頭不見了，覺得這個國王身體有殘缺，如果用他的身體來敬神，對神明不敬。所以就對這個國王罵了一頓，就一腳把他踢開，滾回去，我不要你。這一位國王連滾帶爬跑回宮中，急急忙忙的到了大牢，把舊宰相放出來跟他說：宰相你以前說的很對，凡事要心存感恩。我真的很感恩，我少了一根手指頭，要不然今天就沒命了。宰相聽完也痛哭流涕的，跪下來跟國王講：我也是很感恩。國王覺得很莫名其妙，你感恩什麼。你被我關了三年你還感恩?大王如果你不是關了我三年，今天被殺的宰相就是我。
所以人生有很多面，你不要死執著於一面，走不出來。有的人心裡有毛病，解不開，來跟師父講師父我要自殺。念佛人要自殺不行。師父我知道念佛人不能自殺，可是我活不下去。你活不下去，你為什麼要自殺?我老公不要我。妳老公不要妳，妳就要自殺，妳老公不要妳，阿彌陀佛要妳，師父也要妳對不對?妳人生還有無窮的希望，天底下男人那麼多，就只有一個老公不愛妳，值得妳自殺嗎?對不對?人生何處無綠草，幹嘛為了一個男人就想要去死，太不值得了對不對?念佛到西方極樂世界，當菩薩多麼自在。往別的方向一想，念頭轉一下人生當下會更好。來跟著師父講一遍，念頭轉一下，人生當下會更好。所以以後如果妳的老公，不要妳了，妳不要去自殺，不要那麼笨。妳叫他去死，他不懂得疼愛妳，他才要死，怎麼可以妳去自殺對不對?所以人生有很多層面，你的想法不一定會正確，轉一下念頭，我如果沒有阿彌陀佛願力絕對的救度，靠我自己念佛的功夫想要成就，把這一句名號，南無阿彌陀佛拿掉，念自己的名字看能不能，念到往生西方極樂世界?不可能的。你把南無阿彌陀佛六字拿掉，念自己的名字，南無王大頭，南無王大頭，南無王大頭，一天念十萬聲也不能往生，為什麼?因為南無王大頭，沒有往生的願力，南無阿彌陀佛有往生的願力，對不對?所以我們要往生西方極樂世界，當然是仰仗阿彌陀佛的願力，法然上人講的是一點都沒有錯。你要放下自力的執著，放下才是解脫，放下才能自在。來跟著師父講一遍，放下才是解脫，放下才能自在。我們有太多放不下的，心有千千結對不對?
連往生這一件事情，都放不下自力的執著，往生這一件事情明明就是臨終，阿彌陀佛來接引我們，靠他力應該是很容易，可以接受的觀念，可是太多人觀念扭轉不來。就跟現在，我要講的這個故事一樣放不下。因為現在要講的這一個故事的老僕人，他就是放不下。他假如能放下，他應該可以過著很好的生活。
有一位國王行將辭世，快要死了，他感念老僕人忠心耿耿地追隨他一輩子，照顧他一輩子。所以一天清晨，這一位國王在病榻上，對旁邊的老僕人講：孤王為了報答你的忠誠，感謝你一生對我的照顧，我要賜給你一大片土地，你需要多少?老僕人哀傷地說：奴才不知道要多少。國王就說：那這樣吧，你今天早上就開始跑，跑到晚上回來的時候，所有你跑過的土地都算你的。如果是你，你要不要趕快跑?你們怎麼不理我，你們不理我，就是對我不禮貌。如果是你，你要不要跑?你不跑才怪。老僕人聽了非常高興，果然一大早就開始跑，而且他跑得很快，恨不得雙腳長出翅膀來，他跑了很遠很遠。回來的時候已經是滿天星斗，半夜了。老僕人的心裡貪婪地計算著，我今天到底跑了多少土地?這一些土地以後都歸我自己的，心裡就開始莫名的興奮高興。可是他年紀大了，他沒有想到，他不堪從早上跑到半夜，哪裡禁得起這么劇烈的運動，這么一跑竟然高興的突然暴斃而亡。還沒有講完，死的時候埋下來的地方，只有七尺，最後他得到七尺而已。有什麼好計較的對不對?有什麼好放不下的。
所以心裡一定要轉一下念頭，為自己的法身慧命打算，這一種人才是，天底下最有智慧的。我們都是為別人在活，我們都是在為別人忙，為先生，為孩子，為太太，為親友，我們很難得一天，為自己的法身慧命過日子。想一想當我們有一天，行將入木的時候，躺下來快死了奄奄一息的時候，我們一生為先生，為太太，為孩子，為父母，為子孫，可是要死了誰為自己?誰能代替自己去六道輪迴?誰能代替自己去死亡?沒有辦法替代。獨生獨死，獨去獨來，生死無可替代。想一想值得嗎?冷靜想一想生生世世都為家庭，為工作，為子女，為兒孫，忙忙碌碌，就這樣庸庸碌碌過了一輩子，一世輪迴又過了一世，一世沉淪又過了一世，想一想值得嗎?難道這一世不該放下了嗎?難道這一世不該為自己法身慧命設想?我們想要到三寶門中，好好修行學佛，父母也反對，先生也反對，太太也反對，甚至連兒女都反對。當爺爺、當奶奶的，兒孫也反對。可是有一天在地獄受苦受難了，這一些反對我們修行念佛的親人誰能代替自己，在地獄受苦受難?不能替代對不對?想一想該是覺悟了。真的依靠阿彌陀佛的名號，念佛往生西方極樂世界，你才能夠救度生生世世的父母六親眷屬。
