化解社會衝突，促進世界安定和諧，這個問題由來已久。那麼有沒有沒有衝突，只有和睦相處的這個世界?各宗教的神聖告訴我們：有!確確實實有。佛教所說的極樂世界，伊斯蘭教所說的天園，基督教、天主教的天堂，其實都是同一個地方，確實是真正落實了平等對待，和睦相處。為什麼那個世界如此美好?他們用真心(靈性)生活，什麼是真心?真心展現出來的素質當中，最重要的就是愛。《約翰福音》說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」《大方廣佛華嚴經》說：「諸佛如來以大悲心而為體故;因於眾生，而起大悲;因於大悲，生菩提心;因菩提心，成等正覺。」《古蘭經》裡面講的：「安拉確實是仁慈的。」愛人就不會害人，愛能夠發揮很大的作用。人人都能愛人，社會自然安定和諧。
那樣的真心我們有嗎?有。中國童蒙課本《叄字經》上說：「人之初，性本善;性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」意思是，人初生的時候，本性都是善良的，都是一樣的，但是後來因為生活環境不同，彼此的習性差別就很大。如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環境的影響而改變。
《六祖壇經》上說：「何期自性，本自清凈……何期自性，能生萬法。」六祖惠能大師開悟之後肯定了真心是清凈的，乃至真心能夠產生巨大的作用。《以弗所書》說：「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」這讓我們瞭解到，真心就是神性;遵照經典的教誨而行，就能跟上帝聯繫。《古蘭經》說：「凡培養自己的性靈者，必定成功;凡戕害自己的性靈者，必定失敗。」這肯定了培養真心的重要性。
越接近真心，生活的世界就越美好。上古時代，聖王治世，普遍人心淳厚，堯舜禹湯時期，人民的生活是「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。」那樣的盛世大同不是理想，曾經出現在這個世間。
雖然我們本有真心，但現在卻離真心越來越遠，我們習慣用的是妄心。真妄衝突，是我們內心深處的矛盾，這是一切變亂衝突的根源。淺而言之，則是利他與自利的衝突。自私自利、種種惡念，實在是一切眾生本性裡面所沒有的;仁慈博愛、種種美德，是一切眾生真心裡本來具足的。所以消除衝突從哪裡做起?一定要從我們自己本身做起，化解對一切人事物的對立、衝突。和平首先在自己心內落實，然後我們才能夠影響別人，才能夠幫助社會和諧。
怎麼化解內心的衝突?要靠教育，東方儒釋道叄教的教育，西方宗教教育。落實在生活中就是倫理、道德、因果教育。《古蘭經》說：「當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。真主的確不喜愛驕慢、矜誇的人。」印度教講：「不害、不盜、貞行、仁慈、平正、容忍、堅定、節食、清潔，持這十戒」。天主教說：「你們彼此要相愛，如同我愛你們」。基督教說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容」。中國儒家講：「凡是人，皆須愛，天同覆，地同載」。道教講：「忠主孝親，敬兄信友」。佛家說：「孝養父母，奉事師長」，「諸惡莫作，眾善奉行」，「大慈大悲，崇德興仁，天下和順」。
東西方聖賢共同的教育目標，就是幫助我們恢復本有的真心，達到個人健康、家庭美滿、事業順利、社會安定、國家富強、天下太平。湯池小鎮，叄年中採用東方文化教化小鎮居民，取得了顯著成效。澳洲圖文巴，團結宗教、族群，帶來了社會和諧，參訪的大使都很受感動。希望各位志士仁人都能夠身體力行聖賢教育，推廣聖賢教育，相信社會和諧的理想將能逐步達成，世界和平也將為期不遠。
