「佛贊鬼王。善哉善哉。汝等及與閻羅。能如是擁護善男女等。吾亦告梵王帝釋。令衛護汝。說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利益。自是眾生不會我意。致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時。不問男女。或欲生時。但作善事。增益舍宅。自令土地。無量歡喜。擁護子母。得大安樂。利益眷屬。或已生下。慎勿殺害。取諸鮮味。供給產母。及廣聚眷屬。飲酒食肉。歌樂弦管。能令子母不得安樂。」
「佛贊鬼王」：佛贊嘆這個惡毒鬼王說，「善哉善哉」：非常的好!非常的好!「汝等及與閻羅」：你們這些鬼王和閻羅天子。「能如是擁護善男女等」：能像你所說的這樣子，來擁護善男善女。「吾亦告梵王帝釋」：現在我也吩咐大梵天王和帝釋──三十三天的天主，「令衛護汝」：令他們也保護你。
「說是語時」：在釋迦牟尼佛說這話的時候，「會中有一鬼王」：在這個法會裡面，又有一個鬼王。「名曰主命」：這個鬼王叫主命，就是所有人的生命都由他管。
「白佛言」：他對佛說，「世尊」!「我本業緣」：我因為前生業力的關係，業力的因緣。「主閻浮人命」：我管著閻浮提人的生命。「生時死時，我皆主之」：無論他們是生的時候，或者死的時候，這個生命都是由我來管。
「在我本願」：在我自己本來的願力，「甚欲利益」：我是很願意利益這一切眾生的。「自是眾生，不會我意」：可是所有的眾生，不明白我的意思，不懂我的意思。「致令生死，俱不得安」：所以使令生的和死的，統統都不安樂。
「何以故」：什麼原因呢?「是閻浮提人」：這個南閻浮提的人，「初生之時」：方才生下小孩子的時候。「不問男女」：不管是男人或者是女人。「或欲生時」：或者他將要生的時候。「但作善事」：要生小孩子的時候，你應該要做善事。什麼叫善事呢?就是對人有益處的事情。「增益舍宅」：做善事，對舍宅就會有一種增益，增益什麼呢?你有善事，就會有一種祥光，有一種光明來保護你。「自令土地」：所以就使令這個土地神，「無量歡喜」：因為你做善事，增益舍宅了，當方土地神祇也就非常歡喜。「擁護子母」：他來保護小孩子和小孩子的母親，「得大安樂」：得到最大的安樂。「利益眷屬」：對於眷屬也有利益。
「或已生下」：或者已經生下小孩。「慎勿殺害」：切記!切記!不要殺害眾生。「取諸鮮味」：或者買一些雞、鴨、魚這些新鮮的東西來吃。「供給產母」：她生小孩子，然後，你就給她買一些很好的東西來吃。
「及廣聚眷屬」：又請客，又擺酒席，開宴會，做種種鋪張。大家聚在一起「飲酒、食肉」，「歌樂弦管」：就是奏音樂，弦就是拉小提琴之類的，管呢?就是吹管子，也是一種音樂。
「能令子母不得安樂」：這樣的做法，能使令子──就是小孩子;母──是小孩子的母親，都不得安樂。
「何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如是之人。見安樂故。便合設福。答諸土地。翻為殺害。聚集眷屬。以是之故。犯殃自受。子母俱損。」
「何以故」：什麼原因令子母都不得安樂呢?「是產難時」：在生產很困難的時候，「有無數惡鬼」：在這個時候，有無數，沒有數量那麼多的惡鬼。「及魍魎精魅」：和山妖水怪之類的，有很多種。「欲食腥血」：他們想要在婦女生小孩的時候，來吃這個腥血。
「是我早令舍宅土地靈祇」：靈祇就是土地神。主命鬼王說，遇到有這種事情的時候，我老早就令那些土地神在這里住，管這舍宅土地的靈祇。「荷護子母」：在這兒保護小孩子和小孩子的媽媽。「使令安樂」：使令她們得到安樂，「而得利益」：得到種種的利益。
「如是之人」：像這一等人，「見安樂故」：看見大人、小孩子都安樂。見這個緣故，「便合設福」：便應做功德修福，「答諸土地」：答謝所有的土地靈祇。
「翻為殺害」：可是他不但不答謝土地，反而殺害一切生靈。「聚集眷屬」：召集所有的眷屬在一起。「以是之故」：以這種的緣故，「犯殃自受」：因為他犯了罪過，必須自己承受。「子母俱損」：所以小孩子也受損傷，大人也受損傷。
