我們現在要研究研究這舍利弗尊者，他怎麼智慧第一?他怎麼叫大智舍利弗?這就要講到因果上。
舍利弗，在因地的時候，最初他發心學佛，遇著一個師父。這位師父就教他：「你要不要聰明?」
「你想要聰明、有智慧，你就要學習般若法門，誦持〈大悲咒〉、〈楞嚴咒〉，乃至於〈十小咒〉、《心經》。你天天誦持它，就會開智慧!」
舍利弗聽了師父這樣講，就這樣去做。白天、晚間，行住坐卧這樣來誦。他還發願：「生生世世都要拜這個師父，來跟這個師父學般若法門，學佛法。」
那麼，一生一生地學習般若法門，一生一生地增加這個智慧，於是在釋迦牟尼佛成佛這一生，他就有這樣的成就──七日之中，能通達諸法實相。
教他的師父是誰?就是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛成佛了，他也變成阿羅漢了。這是舍利弗所以有大智慧的原因。就因為聽這個善知識的教化;善知識所說的道理，他是時時刻刻不忘，所以所學的法在七天之中能通達。為什麼他能通達?就因為他在前生都讀過，都學習過。
我們念經、念咒，念得很慢，有的時候，念幾個月〈楞嚴咒〉也背不出來。為什麼?就因為我們以前，沒有學過那麼多佛法，現在才開始學佛法。
學佛法，可不要懶惰，這是最要緊的!要學舍利弗那麼勤勉，日夜都不懈怠來學佛法。
你們記不住這個經和咒的人，應該更用功去學習;若能記得清楚的，也更應該用功去增加你的智慧。我的智慧為什麼比人家小?我的智慧為什麼就這么樣不清楚、遇著事也不懂?就因為沒有學佛法。現在我們遇著佛法了，應該發願學佛法。將來趕過去這個舍利弗，要學大智文殊師利菩薩。文殊師利菩薩的智慧比舍利弗，那可就大得多了!
話又說回來，這種大智慧，不是單單舍利弗才有。人人都有這種真實的智慧，這是實智;可是人人都不用它，把它忘了。所以，我們現在知道舍利弗這個因果，這對於我們每一個人，我相信都很有用的。
