居士一生精誠護法之特點，人所不易企及者，因其賦性剛直廉介，若為己事，尚不肯為五斗米折腰，況輕易於求人乎。但為佛法中事，遂不惜犧牲清高之節操，向人叩頭、作揖、說好話，一而再，再而三，竟至每年百數十次，行之多年而不厭，反覺多而且久以為樂。其恭敬三寶之誠摯懇至，古今中外，真覺殊少其匹。以此功德迴向西方，實應作往生之增上勝緣。宜其因宿業所感，及現生之凈業未熟，感此多日不能言語之疾苦。猶能仗此殊勳，與其晚近專心凈土之信願行力，俾其復能清醒朗念佛號，親見佛菩薩降臨，垂慈接引，直往西方。以此，一以證明凈土法門之殊勝超絕，(如此專修有為功德之人，若不知迴向凈土，帶業往生，何有了生死之希望。)二得證明功不虛棄，果無浪得。如能至誠迴向凈土，則一切有為功德，皆可轉為無漏助緣矣。普願七眾同倫，於此著眼分曉。德森謹識。
註：道安紀實，德森法師加編後語。摘自民國三十二年三月一日《弘化月刊》第二十一期，見《民國佛教期刊文獻集·成補編》第六十九卷第一百〇三頁。
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