導語：此生的種種不如意，不代表只能聽天由命，種下好的因，就能結出好的果。通過聞思修佛法，一旦具備了慈悲與智慧，就能不再因造作業力而受苦。
有人會把佛教的因果道理和宿命論混為一談。事實上，兩者有很大的差異。宿命論是命運不可更改，只能被動接受一切。但佛教的因果道理不一樣，主動權是操之在己，只要改變了因就能影響結果。所以，即使今生各方面都不是那麼如意，也不代表只能聽天由命，只要我們願意，時時刻刻都是改變的機會。尤其我們的心是最關鍵的，心存善念善願，然後在能力范圍內去行動，長時間下來，一定會越來越好的。
從古至今有很多這樣的實例，就算在我們周邊，也可以看到有人透過改變心念、積極行善，而讓命運有所改善。而且，佛教的因果道理，不是只看這一世而已，生生世世也要努力，不只祈求人世間的福報，也要脫離輪迴。
知道了命運可以自己掌控，就會讓我們生起信心。如果命運是由某個神所控制，那我們再怎麼努力也沒把握，因為決定權不在自己手上。這也是我們要學佛的原因，當我們知道如何懺悔，如何止惡行善，就有了好的因。有了好的因，就能得到好的結果。
上師和佛菩薩賜予我們的最大加持，就是他們教導了佛法。當我們通過學修佛法，改變了自己的想法和言行，就是得到最大的加持。所有外在形式的加持，都是為了讓我們生起慈悲和智慧。有了慈悲和智慧，我們就可以自己加持自己，不再無知造惡業。
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