【往生凈土仗佛願力】智圓法師開示：求生凈土者 ，是假他力，彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念(二)
我們來看看我們念佛人，是如何得到阿彌陀佛的攝受?如何得到釋迦牟尼佛的贊嘆?如何得到十方諸佛的護念?有經文的根據，請看講義第二十三頁，我們來看注釋第三十一，「彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念」，這三句話越想讓我們越開心，越法喜。原來我們念佛是這么殊勝，首先來了解彌陀願攝的意思:
【彌陀願攝者，《無量壽經》言：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。】
我們只要一念佛，阿彌陀佛就以第十八願攝受我們，當然這里舉出第十八願，代表所有四十八願，當然也有第十九願。因為將來我們在臨終的時候，阿彌陀佛就會以第十九願攝受我們。所以當我們念佛人，在臨終的時候阿彌陀佛現前，就是阿彌陀佛的臨終接引願的攝受。想一想我們平生念佛，阿彌陀佛對我們光明攝受，阿彌陀佛的光明就是來自於，阿彌陀佛法體的起用。法體的成就就是四十八願的每一願已經成就了，六度萬行的每一行已經完成了。所以不可思議的願行功德，成就了六字洪名。所以當我們念這六字洪名，法體起光明的作用，就攝受念佛人。所以第十八願非常的重要，第十八願大家有沒有背起來?有沒有?有。大家請看我，不要看講義，師父帶大家念一遍，你們再念一遍這樣好不好?看你們有沒有將第十八願背起來，哪一願沒有背起來無所謂，第十八願沒有背起來不行，不能看講義，看師父，來跟著師父念：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法」，第十八願是我們往生的修因願，非常重要。師父從頭到尾念一遍，然後也讓你們從頭到尾念一遍。「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法」，念一遍，開始，不錯，我跟你們鼓掌，很好很好。
再來看釋迦勸贊的意思。釋迦牟尼佛對我們念佛人的勸勉贊嘆，釋迦勸贊者，首先先講勸：
【勸者，《阿彌陀經》言：眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何?得與如是，諸上善人，俱會一處。】
看到這一段經文，你們一定很熟悉，因為早晚功課，一定會誦《阿彌陀經》。但是釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》三勸我們，要發願往生西方極樂世界。諸位菩薩你要不要接受釋迦牟尼佛的勸勉?這一段話很白話。
「眾生聞者」，眾生如果聽聞到，我所講的《阿彌陀經》，所講的西方極樂世界依正庄嚴，所講的念佛成佛的道理，「應當發願，願生彼國」，就是願生阿彌陀佛，西方極樂國土。為什麼要發願求生阿彌陀佛西方極樂世界?
底下就講出答案，「得與如是，諸上善人，俱會一處」。到了西方極樂世界，每天可以跟阿彌陀佛在一起，觀世音菩薩、大勢至菩薩在一起，日子非常的逍遙。每天跟佛菩薩在一起好不好?往生西方極樂世界，每天跟佛菩薩在一起，你還會生煩惱嗎?你還不斷煩惱嗎?你很快就斷煩惱、很快長智慧，你很快成為一個菩薩對不對?每天跟觀世音菩薩生活在一起，你有什麼問題，師父我有問題想要問您，你們只要一遇上師父，就抓著師父不放開始問問題。我告訴你們，你們到西方極樂世界，有什麼問題請教觀世音菩薩，你還沒問，觀世音菩薩說我知道，你心裡的疑問我清楚，我告訴你答案是什麼。每天觀世音菩薩，大勢至菩薩加持你，你很快有了六種神通，就可以回到人間護佑子子孫孫，個個成功發達心想事成。對不對?所以你真正對你家人有情有義，你就念佛往生西方極樂世界。
為什麼釋迦牟尼佛勸我們，發願往生西方極樂世界?《阿彌陀經》，只不過一千八百五十八個字，釋迦牟尼佛就勸我們三次，要發願往生西方極樂世界。誦一遍《阿彌陀經》，大約十五分鐘而已，如果師父在跟你講話，大約十五分鐘的時間里，一件事情重複的跟你叮嚀三次，那表示這一件事情很重要，要不然短短在十五分鐘之內，我為什麼跟你叮嚀三次，對不對?對。短短的十五分鐘之內，釋迦牟尼佛教導我們要發願，求生西方極樂世界三次。就是因為可以到西方極樂世界，跟諸上善人俱會一處。諸上善人就是佛菩薩。在人間有很多惡人，跟我們在一起，夫妻有時候是結惡緣的，不一定夫妻就結善緣。太太忙了一整天，煮了一餐很豐盛的菜餚，先生一看妳煮的這是什麼菜，根本是給豬吃的。當太太的內心是多麼的傷心。
有一對夫妻他們就不一樣，夫妻兩個人的溝通非常好。夫妻之間要有互動、要有溝通，不要夫妻已經睡破七件草席了，彼此之間還同床異夢。這樣當然不行。一個太太因為新婚不久，還不太會煮菜，所以有一天煮了一碗豬肝湯，給先生吃，我們吃素的人當然不吃豬肝，吃葷的人，有很多人很喜歡吃豬肝。先生下了班，要好好享受太太煮的這一碗，香噴噴的豬肝湯，喝起湯來美味可口。可是挾起豬肝一吃怎麼這么硬，可是太太用心的煮，先生對太太很好，不忍心嫌她。所以這先生很體貼，就把太太叫過來，記住要嫌棄別人之前先贊嘆，這是要領。你不要一開始就嫌棄，對方會很難接受，而且內心很難過，會傷了對方的心，這是要領知道嗎?先贊嘆一番，然後再說出他要改進的地方。太太妳這一碗豬肝湯，煮得香噴噴的，湯喝起來美味可口。不過這個豬肝是硬了一點，這一條豬是不是得到肝硬化?這樣嫌棄就不會傷了太太的自尊心對不對?這就是有要領的溝通。如果沒有要領的溝通，就開始嫌太太不好，妳煮這什麼湯，這個豬肝怎麼硬梆梆，像石頭怎麼咬得下去?害我牙齒都掉了一顆，太太一定很難過的。可是這位先生這樣的溝通方式，太太不會難過對不對?對。
再來看贊者，贊就是贊嘆的意思：
【贊者 ，《阿彌陀經》言：如我今者，贊嘆阿彌陀佛，不可思議功德之利。】
釋迦牟尼佛贊嘆阿彌陀佛，還有贊嘆念佛人。在這邊我沒有把贊嘆念佛人引用出來，如果引用出來，就是《觀經》的一段經文，「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家」。《觀經》這一段經文，就是世尊在贊嘆念佛人，是人中芬陀利華。芬陀利華就是白蓮華，表示念佛人是很殊勝，難能可貴的人。念佛人猶如白蓮華一樣，蓮華白色代表純潔、代表稀有，代表殊勝、代表尊貴。所以諸位菩薩，你是人中的芬陀利華，你就猶如人中的白蓮華，蓮華白色的代表很尊貴，那表示你就是，人中之龍，人中之鳳。所以諸位菩薩，釋迦牟尼佛贊嘆你是，善男子、善女人，念佛的男子叫善男子，念佛的女人叫善女人，所以要不要好好念佛?當然要。
【諸佛護念者，《阿彌陀經》言：若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於，阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段話講出，念佛的男子善男子，念佛的女人善女人，善男子善女人就是因為念佛。所以得到一切諸佛之所護念，這樣念佛是不是真的很尊貴，對不對?想一想諸佛如來都護念你，你念佛有沒有覺得很光榮?當然有，而且不退轉於佛道，也就是從現在一直到將來，一定會成佛。
因為在這一條菩提道上，有釋迦牟尼佛勸勉贊嘆你，有諸佛如來證盟護念你，有阿彌陀佛光明攝受你。光是這樣的道理你明白了，你就會很喜歡念佛。
這一段文我們了解了，我們知道求生凈土是仰仗他力，智圓法師告訴我們，「彌陀願攝，釋迦勸贊，諸佛護念，三者備矣」，這三者通通具備了。
