這是提供我們一個方法。『樂』是愛好，「但樂」，我只愛好一樁，哪一樁?過去諸佛所修的善根。諸佛所修的善根是什麼?佛佛相念，就是念佛。所以這一句裡面教給我們一個方法，這一生當中唯愛念佛;除了喜歡念佛之外，其他的什麼都放下了，這個提示不可思議。
佛在《觀經》裡面告訴我們，「是心是佛，是心作佛」。當一個人念佛的時候，心裡面想佛的時候，是心即是三十二相八十隨形好。所以經上常說「一切法從心想生」，我們想佛，不知不覺自己就變成佛了，就成佛了;想菩薩就成菩薩，想羅漢就成羅漢，想什麼就成什麼，一切法從心想生。所以佛在此地教我們念佛。
念佛，一切佛中，阿彌陀第一，這一點我們要知道，這是釋迦牟尼佛在一切經裡面常常讚歎的;而且世尊告訴我們，不但他一個人讚歎，十方一切諸佛沒有一個不讚歎。世尊在本經裡面告訴我們，阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，這是讚歎到極處了，沒有比這個更高的了。所以我們念佛，釋迦牟尼佛沒有教我們念他，單單教我們念阿彌陀佛;釋迦牟尼佛自己也念阿彌陀佛，這是佛對於我們的教導。
...一切法門比較起來，這個法門容易，這個里頭容易;容易的道理，真正透徹明了的人還不多。一般人，方法容易，一句「阿彌陀佛」都會念，隨時隨地也會念，行住坐卧都可以念，這的確很方便，他們只能夠領略到此地;更深一層，他不知道了。這一句名號，阿彌陀佛神力加持，十方所有一切諸佛如來威神加持，這個大家不知道，這是其他一切法門跟這個名號功德不能比的，就在此地。
【不計眾苦。少欲知足。專求白法。惠利群生。志願無倦。忍力成就。】
像這些地方，我們在日常生活當中就能用得上。一切苦難不要去計較，逆來順受。苦難是有原因的，如果你要是知道因緣，你就會甘心情願去忍受了，都是過去今生所造不善業的感召，怎麼能怪人!我們如何面對現實?就是不要去計較，專心念佛。...
...【觀法如化。三昧常寂。】
這是智慧，第一句是智慧，真實的智慧，教我們建立正確的人生宇宙觀。人生宇宙真相如何?幻化無常。『法』是一切法，就是我們今天講的人生宇宙，是幻化無常的。因此你不要去計較，你也不要去認真;你認真計較，那你叫自找苦吃，那叫迷惑顛倒。知道事實真相，自然心就定了，就不計較、不執著，真正能放下，放下就自在。
...【善護口業。不譏他過。】
表現在外面。前面兩句，「觀法如化，三昧常寂」，這是內在的功夫，智慧。「觀法如化」是慧，「三昧常寂」是定，你真的有定有慧，表現在外面、在行為上，自自然然的就『善護口業，不譏他過』，見到一切人的過失，不會說。
實在是不見別人過失。你看六祖大師《壇經》上說得好，「若真修道人，不見世間過」。你曉得，為什麼不見世間過?「觀法如化」，哪來的過!沒有過，也沒有功;沒有惡，也沒有善;他心境是平等的，因為他根本沒有分別執著，哪來的善惡、是非、真假，統統都沒有。一切善惡是非真假是你們世間人在虛妄分別;修道人再不搞這個，所以根本就不見了，見不到了，他當然不會說別人過失，「不譏他過」。
