【金珠鈴鐸。周匝條間。】
『條』是樹條，樹的枝條系『金珠』，寶珠。系鈴，『鈴鐸』，「鐸」也是大的鈴鐺。不但美觀，而且風吹的時候，音聲非常之美妙。
【珍妙寶網。羅覆其上。】
樹上面有羅網。羅網現在比較少看到了，在中國大陸也不多見了，幾乎都破壞了。但是到日本可以看到。...
【百千萬色。互相映飾。無量光炎。照耀無極。一切莊嚴。隨應而現。】
前面這個幾句，我們還能夠想像的到。因為這個樹是眾寶所成，樹上面枝條所裝飾的也是眾寶之王，上面羅網當然也是眾寶所成。西方世界這個珍寶，前面說過了，不但放光，而且都有香氣，香光莊嚴，所以『照耀無極』。
經上給我們說的，西方世界沒有日月，不需要日月。為什麼?所有一切珍寶統統放光，每一個人身上也放光，所以它那個地方沒有夜晚。不像我們這個世間有白天、有晚上;它沒有夜晚的，光明世界。
『一切莊嚴，隨應而現』，這一句就妙極了。「應」是感應。在那個地方的人，心中只要有感，羅網當中它就有應。譬如說我們到西方極樂世界去了，忽然想家了，想到我們這個娑婆世界，我們這一邊還有親戚朋友;我這個念頭一生，這個寶網裡面就像電視一樣，我們這個世界的影像全部在那裡，你統統看的見。你想諸佛菩薩，譬如我們到西方極樂世界，想想彌勒菩薩兜率內院，兜率內院就現前，彌勒菩薩在那裡講經說法。不但你能夠見到，而且也可以聽到;不但可以聽到，而且可以對話，不可思議!我們今天電視還沒有這個能力，你只能看、只能聽，你不能問;西方世界那個地方，你可以問，如同面前。所以這個是「隨應而現」，這個不可思議。
所以你在西方世界的時候，無論十方諸佛剎土，想見哪一尊佛，想聽個什麼法，想知道一些什麼事情，統統在羅網裡面顯現出來了，隨念就有應。
【微風徐動。吹諸枝葉。演出無量妙法音聲。其聲流布。遍諸佛國。清暢哀亮。微妙和雅。十方世界音聲之中。最為第一。】
這一段經文裡面，我們特別要注意的是風吹寶樹的枝葉出音聲。這個音聲不但美，而且說法，能夠覺悟一切迷惑眾生，這是寶樹不思議的功德。它音聲究竟能夠達到多遠?這是我們要注意到的，『遍諸佛國』;換句話說，無遠不到。盡虛空遍法界一切諸佛剎土，極樂世界寶樹的音聲周遍。音聲之妙，十方世界音聲之中，它是第一，沒有比這個更微妙的了。所以這個世界稱為極樂，所以這個世界稱為第一，純粹是從教化眾生這個角度上來說。
音聲我們有沒有聽到?我們雖聽到，也不認識，也不知道。最為第一的音聲就是稱念阿彌陀佛。西方世界念佛、念法、念僧，我們在《彌陀經》上看到的，這個經上也看到，這個音聲就美妙了。
【聞聲。】
聽到這個樹發出來的音聲。
【嗅香。】
樹有香氣，你聞到了。
【嘗其果味。】
樹上有果。或者：
【觸其光影。念樹功德。皆得六根清徹。無諸惱患。住不退轉。至成佛道。】
這是把寶樹作用全體給我們說出了。所以西方世界這些樹，跟十方一切諸佛世界那個樹木不一樣，是阿彌陀佛以這個方式來教學的，教學的工具。
