晚上我們繼續來探討善導大師的《法事贊摘要》。前面我們探討到第十九段文，第十九段文是善導大師對於《阿彌陀經》的經文講完之後所說的開示。有三首偈頌法語，我們已經看完第一首，底下第二首第三首偈頌法語我們接著看下去，照例師父把這三首偈頌法語讀一遍讓大家對照對照。請看講義第五頁第十九段文：
五濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞
見有修行起瞋毒方便破壞競生怨
如此生盲闡提輩毀滅頓教永沉淪
第二首偈頌法語一開始善導大師說：見有修行起瞋毒，這就是一般會懷疑佛法、誹謗佛法的人很容易所造作的罪業。有人修行斷惡修善，他內心起了煩惱誹謗，你要做壞事很多人會幫助你，來來來一起來，因為同樣沒有學佛疑心很重，誹謗佛法的人一談起做壞事，大家一起來干。所以在經典上世尊講了四句話：
所以有行善的因緣成熟了，有人不管財施、法施、無畏施，他很快就會把握當下的因緣，行財施、行法施、行無畏施。有的人遇到了行善的因緣，他無心出個三千塊五千塊供養三寶，印經書、做dvd電視弘法，他錢拿不出來。
我們台北有一個蓮友，你們有人認識他的。這一件事情因為是真實，當事人說給我聽，我心裡百感交集。因為師父長年累月做電視弘法，需要很多的經費，所以向蓮友大眾募款，每個月一百塊，護持師父長年累月講經說法。一個月一百塊不是一千塊，這位在家居士非常有善心，他拿了募款的資料回去跟他哥哥募款，哥哥你一個月出一百塊，贊助我的師父信願法師在電視講經說法度眾生。你知道他的哥哥怎麼回答嗎?如果說到布施你不要再說了，如果要去喝酒花天酒地的，再多的錢我也會花。你看這就是惡人行善難，煩惱很重，有行善的機會，善財難捨，他拿不出來。
但是善根深厚的人就不同了，善人行善易。我有一次在香港弘法，因為香港弘法，如果遇到有香港人舍報，他們都在香港的殯儀館辦後事。香港的殯儀館是私人的，不像我們台灣殯儀館是公家機關的。香港人說起來蠻可憐，他們不能夠在自己家裡頭斷氣，否則會很多麻煩，幾乎都是在醫院斷氣，斷氣了之後就馬上讓救護車送到殯儀館很快就冷凍下來，也沒有設靈位、設牌位，通通沒有，真的是這樣子。所以我每一次到香港弘法，我都會多留幾天，到香港的殯儀館為蓮友本身或是蓮友的六親眷屬助念開示，助念開示完了，因為我向來不在喪家用餐的，就在香港某一個地方找到一家素食餐館，我剛坐下來，一個年紀大概只有五六歲的小男生拿了一個紅包走過來，跟我非常恭敬的合掌問訊，說了一句話：師父供養您。我收下他那一個紅包之後，摸摸頭來師父加持加持，跟他念南無阿彌陀佛。其實是阿彌陀佛加持的，很有善根的小孩子，有善根的小孩子，五六歲看到出家人，他曉得要供養。有善根的小孩子，還被媽媽抱在懷裡兩三歲的時候，她媽媽沒有說，他看到師父就會跟師父說：師父阿彌陀佛，沒有人教他他也會這樣做。沒有善根的小孩子他媽媽抱著，請他跟師父叫師父師父師父，叫他念阿彌陀佛，這個小孩子不要，這小孩子兩三歲，兩隻眼睛瞪著我這個出家人看，他心裡一定會想：為什麼他沒有頭發?我在猜這個小孩子，眼睛瞪著我看，可能心裡在想這一件事情，然後看了我老半天叫了我爸爸，這一件事情是真的，我沒有說謊話，我當時實在是很尷尬，不曉得要怎麼樣接下去。他的媽媽也很尷尬，他的媽媽不曉得要說什麼，我也不曉得要說什麼。這就是沒有善根的小孩子，有善根跟沒有善根就差在這里。沒有善根的人他不行善，有善根的人他行善很積極。
世間人會說我們念佛人很消極，真的有人這樣跟我講，還講的很不客氣。你們出家人是米蟲，然後說我們出家人最消極，實在是聽不下去了，不說幾句給他聽心裡還真難受。對，沒有錯，我們很消極，我們幹壞事很消極，但是我們做善事很積極。我們念佛講經弘法很積極，消極看消極什麼，積極看積極什麼。你們每天積極的在五欲打滾，積極的在競相墮入地獄，積極的在造罪造業。對於行善你們無心，你們很消極，所以見有修行起瞋毒，方便破壞競生怨，你要修行他破壞你。
以前有一位男眾，他是我很有心要度他出家修行，後來他的堅心沒有像我，他被考倒了。他吃素的時候，他爸爸非常的生氣。我為了緩和他爸爸的怒氣，我去跟他的爸爸談一談，他爸爸見了我，他是很喜歡我這一位修行人。當時我還沒出家，我還沒出家的時候，頭發就理的很短，然後穿居士服，看起來很像出家人。
你想看看，你們都不吃豬肉，那以後豬就會很多，多到大街小巷都是豬，就變成豬統治人了。
我聽了差一點暈倒，有這樣的謬論。然後我這一位好朋友，他當時還沒有交女朋友，我跟他講我們一起來出家，他媽媽拿出一瓶什麼，讓你們猜看看?他媽媽拿出一瓶什麼，你們猜看看?農藥。他媽媽就跟他兒子說：你如果去出家，老娘就喝農藥給你看。如果這個兒子真的去出家了，他媽媽會真的喝農藥嗎?會不會?不會。如果你是那個媽媽，你兒子去出家，你真的會喝農藥嗎?我相信不會。他就讓他媽媽障礙了。在經典上講，障礙人家出家要墮無間地獄，這是非常恐怖可怕的因果。所以有人要出家，縱然你不同意，你也不要障礙他。有人要出家你方便成就他，功德無量，你不要障礙他。所以當你想出家，父母不答應的時候，你為了孝養父母更要出家，否則你父母障礙你出家成功，你這一生沒有出家，將來你的父母要墮入無間地獄，這因果是非常的恐怖。所以我們念阿彌陀佛的行者，想要往生西方極樂世界，不論任何人要行善，要斷惡要修行包括出家，出世俗家或三界家，我們都要協助他，造業要造善業、要造凈業，共業要共善業、共凈業，不要共惡業知道嗎?知道。
每天大家回到我們木柵弘願念佛會來念佛，就是大家念佛共修共凈業。我們以後木柵弘願念佛會的每一個人將來手牽手心連心，沒有一個遺漏，通通往生西方極樂世界，這樣的共業是最圓滿的，好不好?好。
