【須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經受持讀誦。則為如來以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就無量無邊功德。】
這是講持經的功德。當來之世，是指佛滅度後後五百年，如果有善男子善女人，對於此經，不只是能讀誦文字章句，也能夠受持無住妙義，那麼此人所修的功德，只有佛悉知悉見。佛證一切種智，無法不知，所以稱為悉知;佛五眼圓明，無法不照，所以稱為悉見。佛悉知此人，悉見此人，皆得成就無量無邊的功德。凡是受持此經的人，依觀照無住之功，契入實相妙理，那麼恆沙稱性功德，悉得現前，所以說皆得成就無量無邊功德。
從前有一位苦行僧，每天他做很多的勞役苦行，在空閑的時候，他從來不和人攀談、閑談，他一天定課誦六十卷《金剛經》，誦六十卷，這樣數十年如一日，從不間斷。有一天他的一位師兄來看他，他這位師兄已經是大名鼎鼎的大和尚、大法師了，經常到各地講經說法，因為他們幾十年沒有見面了，他的師兄見到他非常的高興，而且非常的關心的問他，就說了，師弟你這十幾年來，你是怎樣用功的呢?他的師弟，這個苦行僧就說了，我每天只誦《金剛經》。師兄就責怪他了，你為什麼不多出去參學、多研習經教呢?這麼來批評他。在師兄將要和苦行僧告辭的時候，苦行僧就對他的師兄說了，我們難得見一面，我就誦一部《金剛經》來迴向給師兄吧。苦行僧就席地而坐開始誦經了。當念到金剛般若波羅蜜時，這個時候天空的天樂飄飄，遠近都能聽得見;當誦到一時佛在舍衛國的時候，異香撲鼻;在念到爾時須菩提從座而起，這個時候不得了了，天雨曼陀羅花華，這個雨是下的意思，天上下下來曼陀羅華，這讓師兄感覺到自愧不如。
所以古人說：「能說一丈，不如能行一尺」，所以「誦經勝在解義，解義勝在起行」。我們如果能由信而解，由解而行，一心受持經中所詮釋的真義，那麼當然可以成就無量無邊功德。
