他過去生中修了大福報，本來這個福報，譬如說能享一百年的，因為他造惡，結果就打了折扣，五十年就享盡了，這是福報遞減了。為什麼減掉呢？這個減，絕對不是天地鬼神在那裡做主宰，對他的懲罰，不是的，還是屬於自己的業力。這個惡的業力強大，善的這個業力逐漸逐漸微弱，善業抵不過惡業，所以這個惡業果報愈來愈強烈，這是強者先報，強者先牽，是這么一個道理。
【壽命終盡。諸惡繞歸。】
這是到他命盡的時候。真正到命盡，這個惡報現前，還算他這個前世的福報大，如果沒有那麼大的福報，不要等命盡，晚年的時候就有病魔纏身了，自己就做不了主宰了，就受這個惡業的牽纏。這個『諸惡』，這是講命終之後，這是講的惡道了；以及這一生當中，再加上過去生中，冤家債主，欠命的，他要來討命；欠債的，他要來討錢，這個事情就非常非常的麻煩。
所以念佛人知道這個事實的狀況，為什麼我們把自己修學的功德、布施的功德，一生當中所做大大小小的這個善業，都迴向給「上報四重恩，下濟三途苦」。上報四恩是迴向給與我們有恩德的人，下濟三途苦是迴向給我們歷劫的冤親債主。我一生一世修的，還債，有恩的，供養他們；有欠債的，這就是還給他們。那個有恩的就不必說了，有怨的，這怨氣總得把它減輕，對於自己道業上就少了許多的障礙了，所以這都是事實的真相。真正明了了，勇猛精進，這個勇猛精進的力量從哪裡生的？就是四重恩、三途苦這個地方來的。他們在後面逼迫，我不用功不行，不用功，生生世世就是討債、還債、討命、還命，這個麻煩大了，你盡干這個事情，你在六道里頭干什麼？就干這些。勇猛精進，這才能超越三界。
我們今天這個路子是一條非常穩當的道路，發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求生凈土，這一條路穩當，古德給我們說「萬修萬人去」，是決定能夠成功的，決定能夠去得成的。到了西方世界，生生世世與我們有恩的人才能真正報答，我們有能力報答他；生生世世給我們結下冤讎的那些眾生，我們也有能力幫助他成就佛道，總比這個生生世世的報復那要好得太多了。所以說與一切眾生把這個怨結解開，也只有往生西方極樂世界才能真正把它解開。所以你知道這個事實真相，你就不能不用功，不敢再懈怠了。
