蕅益大師:念佛法門要信得及守得穩

  念佛法門,別無奇特,只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為准。

  盡一日中出聲一炷香,默持一炷香,循環無間,必以一心不亂為期,畢此一生,誓無變改,若不往生者,三世諸佛,便為誑語

  一得往生,永無退轉,種種法門,鹹得現前。

  切忌今日張三,明日李四,遇教下人,又思尋章摘句;遇宗門人,又思參究問答;遇持律人,又思搭衣用缽。此則頭頭不了,帳帳不清

  豈知念得阿彌陀佛熟,三藏十二部極則教理都在里許,千七百公案,向上機關,亦在里許,三千威儀,八萬細行,三聚凈戒,亦在里許。

  真能念佛,不復起貪嗔痴,即大持戒;不計人我是非,即大忍辱;不稍間斷夾雜,即大精進;不復妄想馳逐,即大禪定;不為他歧所惑,即大智慧

  試自檢點,若身心世界猶未放下,貪嗔痴念猶自現起,是非人我猶自掛懷,間斷夾雜猶未除盡,妄想馳逐猶未永滅,種種他歧猶能惑志,便不為念佛也。

  要到一心不亂境界,最初下手,須用數珠,記得分明,刻定課程,決定無缺,久久純熟,不念自念,然後記數亦得,不記數亦得。

  若初心便要說好看話,要不著相,要學圓融自在,總是信不深,行不力,饒你講得十二分教,下得千七百轉語,皆是生死岸邊事,臨命終時,決用不著

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