嘎瑪仁波切:花朵、山川河流、森林、喜歡的寵物貓狗、俊男美女、漂亮的衣服,都可以用來累積資糧

  真正虔誠供養是為了用來對治我們的慳吝和貪念,同時,也是為了培養我們的福德當我們福報具足時,最大的受用並不是我們會增加更多的善財,而是會滋生更多的智慧源泉。人有智慧世間的一切可以為己所用,但並不會受制於世間所得;但是沒有智慧,即便是有人天福報也會有很多剪不斷理還亂的愁苦不能化解。所以對於供養之後的真正希求和側重,應該是看重智慧心的增長與否。當然,究竟意義上的供養是在我們能理解三輪體空的基礎上,做到無念、無求、無所得清凈供養為最甚。

  生活中,於佛堂之上,我們可以以七支供的方式供養諸佛菩薩。同時我們也可以,以真實設置的供品意念觀想的哪怕是無主之物,再配合禪定力所顯現的普賢供養雲,一切萬法遍滿法界,以此作為供品供養上師三寶等諸聖眾,

  後種方式是需要我們有制心一處的靜觀以及嫻熟的觀想力。

  其實,供養方式有很多的善巧方便之法。就像大家看見的五顏六色的鮮花是最美的,全世界的人們都喜歡,那麼大家公認的眼睛能夠看到的所有物品中,最美的就是鮮花,所以,它代表人們所看到的一切顏色。我們可以把鮮花象徵的一切美好的顏色,拿來供佛

  現在條件都容許,鮮花四季都可以購買到,那麼在佛菩薩前面用插花來供養是非庄嚴美好的,當然也可以把鮮花做成花蔓來供佛。像藏區沒有鮮花的季節怎麼辦?古代人很聰明,他們把花朵畫在木板上,畫在佛龕上,畫在門上……讓自己供佛及居住的環境,到處都能開滿花,用這樣的方式也能供佛

  不僅僅是花朵,包括我們所能看到的一切山川河流、森林、飛禽走獸等等,大家所喜歡的一切美好,哪怕是熊貓,或是喜歡寵物貓狗,俊男美女,漂亮衣服、包包、鞋子等等,反正只要是我們眼睛能看到的所有一美好東西,我們都可以觀想成與宇宙同等量的供品,來供養十方諸佛菩薩

  大家耳朵能聽到的一切美妙的聲音,不管別人認為是不是好聽,只要我們自己認為是好聽聲音,都可以拿來供佛佛教徒喜歡用梵唄唱誦的方式來贊美佛菩薩供養菩薩,各個地方唱的都不一樣。藏傳佛教法師們有自己的唱誦方式漢傳佛教法師也有自己的唱法。到了台灣這些地方法師們唱誦的時候,你仔細一聽,都是歌仔戲的曲調。河南寺廟里,法師們唱誦還有河南豫劇的調子。這些都沒關係,只要大家真心喜歡,覺得聽起來非常美妙聲音,就都可以拿來供佛

  除了美好的誦經聲之外,我們還有很多樂器,不管是嗩吶、鼓、鈴,或是古代的琵琶、笙、笛子等等;現代的樂器,鋼琴、小提琴、大提琴、薩克斯等等,什麼樂器演奏的都可以,只要覺得好聽都可成為妙音來供養諸佛菩薩

  還有些也許大家並不喜歡聽,也不一定好聽。像我們藏族寺廟吹的長號,聲音像牛叫一樣。小時我很奇怪,為什麼會有喜歡這個聲音,真是不可思議,為什麼每次法會都要吹,好像噪音一樣。但是,聽久了以後,只要一開始吹長號,就會覺得心裡特別舒服,久而久之每次法會上要是不吹長號,心裡還不舒服,到後來自己也去吹。當了解裡面的含義之後,就更覺得這聲音的美妙了。

  有一次,我看見舅舅(也是我的佛學老師,就是大家熟悉的老舅公),與我寺廟的掌堂師牟迦喇嘛在老廟要吹長號。舅舅對著長號吹了三下,還拍打著它。接下來他講的話,就讓我感到很震撼了。他說:「願神聖的法音傳遍十方,讓聽到法音的所有眾生都能夠早日脫離輪迴之苦,早日成佛……」原來一個長號,那有些「難聽」的聲音里,表達著這么深奧的含義。從此以後我就越來越喜歡這個樂器

  美好聲音,我們都能拿來供佛。只要覺得順耳的,別人唱的歌曲,鳥叫聲,山川河流動的聲音大自然風動的聲音等等……都可以用供佛

  同樣, 鼻子也是這樣,我們聞到花的香味,焚香的香味,香囊的香味,大地的香味,甚至大家平常喜歡擦的各式香水等等,全世界只要是自己喜歡的所有香味,都可以拿來供佛。一小瓶香水,觀想如妙高山一樣雄偉,如果想不起妙高山是什麼,你就想跟喜馬拉雅山一樣高。用遍滿整個宇宙的香水,供養十方諸佛菩薩。總之,鼻子聞到的各種妙香,提煉出來的香,原始香味的沉香檀香松柏香、藏木香、草原香等等都可以拿來供佛

  舌頭嘗到的各種美味食物。大家喜歡水果就供水果;喜歡吃面,就供面;喜歡吃飯就供飯。北方人喜歡吃面,你們就想用遍滿整個宇宙的一個個的大餅供佛;或者用遍滿宇宙一大一大碗的米飯供佛

  身體所能觸到的一切柔軟,比如絲綢等;意念中能想到的一切美好等都可以拿來供佛

  大家在高樓林立的城市裡,有沒有覺得萬家燈火非常美麗?曾經,當我們帶著印有大都市美麗夜景的明信片回到家鄉時,沒有見過大都市的喇嘛們一看到就說:「好庄嚴啊!全部供養給十方諸佛菩薩!」在一剎那,他們供養城市裡所有的燈光。可是,身在城市的人們,有多少人想過可以把這么美好的景緻,供養給十方諸佛菩薩呢?

  大家吃飯前,先供養;看到一切美麗的風景,先供養;逛街時,看到琳琅滿目的商品,先供養……隨時隨地都能供養,不斷地去累積福報資糧,這是非常善巧的方法。在日常生活中,如果大家都能漸漸練就繫心一緣,將眼、耳、鼻、舌、身、意所對境的色、聲、香、味、觸、法。這一美好都能悉數供養,那麼我們的福報智慧也會日趨增長、成熟

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