「放下」原來是這個意思,有多少人誤解了多少年?

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  第二個問題,他說我曾經說過「念佛人要萬緣放下老實念佛一門深入」,這個話我常講,沒錯。

  他說有些人斷章取義,理解不透,於是把工作辭掉,家庭也不要了,影響非常不好

  這是真的錯了,確實是斷章取義。可是我在講經裡面也講得很多,萬緣放下是說心理放下,不是講事上放下

  事上應該放下什麼?你本分以外的事情,你放下;與你不相乾的事情你要放下;你本分之內的事情,你要做好,做得比別人更好。

  《華嚴經》善財童子五十三參,這五十三位善知識都是修行人,都是菩薩,他們每個人都有工作,他們示現的身分男女老少、各行各業都有;有國王大臣,有家庭主婦,也有童男、童女那是學生的,他們兢兢業業,認真努力,沒有把工作辭掉,人家修行證果了。

  所以佛家放下,是放下你心裡面的「妄想」「分別」「執著」,你要懂這個道理

輪迴,是存在有「妄想」的地方

妄想越重,輪迴越苦!

  兩個非常渴,喝同一口井水時,一個用金杯,一個用泥杯

  前者覺得自己富貴,後者認為自己貧賤;

  前者得到了虛榮的滿足,後者陷入無謂的煩惱中;

  他們都忘了,自己需要的是 「水」,而不是 「盛水的杯」。

  我們在生活中也是如此,不要被自己不需要東西煩惱

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  念佛,心凈則佛土凈。

  諸佛菩薩要為一切眾生服務,為一切眾生工作你把工作統統放下了,你用什麼為社會服務?你用什麼去幫助別人?我要是把工作放下,我就不要講經,也不必幫助大家修行工作放下了。

  李木源居士要是把工作放下,要是把職務辭掉,那也不必去搞居士林,也不必去搞彌陀村,放下了。這是錯誤,錯解了意思。

  我們在此地辦培訓班,學生要是放下了,也不要去念書,也不必去讀經;老師放下了,也不要去教學。佛教就在放下當中滅掉了,你們想想對不對?

  這不是佛的意思,我們把佛的意思錯解了。開經偈裡面講「願解如來真實義」,我們把如來真實義解錯了,把如來的意思曲解、誤解,做出種種悖逆之事,還以為自己真修行,還要毀謗別人修行錯誤,你豈不是造極重的罪業?

  說法不容易,要講得清楚,講得透徹,講得明白;聽法同樣也不容易,要善聽,要善學,這樣才能得佛法真實利益

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  所以一個真正佛弟子他在工作崗位上,決定做得比別人都好。

  為什麼?他是菩薩。一般人做工作總是為自己,為自己的利益工作菩薩工作是為一切眾生服務,為社會服務、為國家服務,不為自己,所以做得比那些為自己工作的人做得還要好。

  怎麼可以懈怠、懶散而不責任?這個絕對不是菩薩。希望同修們多讀經典、多聽,有疑惑一定要問,有疑惑一定要求解,這樣才不至於產生誤會。

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THE END