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事事無礙法界,是說一切的事物表面上雖然有差別,但都是一個本體所顯,性質是一。也就是說,既然萬物都是一個真心所顯,那麼現象都是假的,那麼它的大小、高下等差別都超越了,時間和空間也都超越了。從時間上來說,一念可以延伸為無量劫,無量劫也可以剎那間;從空間上來說,大小、廣狹也被超越了,能夠圓融無礙。就像大德們經常說的,須彌山可以入到芥子當中,須彌山沒有縮小,芥子也沒有放大。唐朝的刺使李渤問智常禪師:「芥子納須彌,芥子可以容納須彌山,那這個也太懸乎了吧?」智常禪師就問他了:「聽人說你讀萬卷書,那你這萬卷書都裝到哪裡去了?」李渤就說了,他就指指自己的腦袋瓜子,說的都裝到腦子裡去了,那這個智常禪師就說了:「你的腦袋殼子只有椰子這麼大,怎麼能放得下萬卷書呢?」這個李渤聽了就有所悟了。眾生執著相為實有,芥子是芥子,須彌山這麼大,它和須彌山是兩種相狀,根本就沒法納的進去。在實相上,大也是唯心,小也是唯心,萬法唯心,但是萬法唯心都沒有離開我們清凈本性,須彌山也是虛幻相,芥子也是虛幻相,都沒有離開我們清凈本性的所現,所以沒離開清凈本性。清凈本性不增不減,清凈本性平等一如,所以有何不能容納之理?因為萬法都是一個性體,所以事事圓融,無窮無盡,這就是佛智的高深境界。
THE END