「但於佛法中所為善事。一毛一渧。一沙一塵。或毫髮許。我漸度脫。使獲大利。唯願世尊。不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言。唯願世尊。不以後世惡業眾生為慮。」
「但於佛法中」：所有的眾生，但於佛法的里邊，「所為善事」：他所做的善事。
「一沙一塵」：一粒沙是善事中最微的，就像一粒沙那麼多的善事。像一根毫毛那麼多的善事，或者像一滴水這麼多的善事，或者一塵——像一粒微塵這麼多的善事，這都是最少、最輕、最微、最小的，輕微少小。你看一根毫毛有多重?是最輕的。一池，一滴水這是最少的。一粒沙，這是最微細的。一塵，是最小的。在《楞嚴經》上我講過，鄰虛塵，這是我們所看見的一粒微塵再分成七份，就變成鄰虛塵，這是最小最小的——這個眾生所做的善事就是這麼多。
「或毫髮許」：或者有一根毫毛。這毫毛並不是這個一毛了;這一毛好像一根頭髮，這叫一毛。毫就是汗毛，汗毛在身上是最細了的。發呢?或者是這個頭髮，這也是最輕最少的。
「我漸度脫」：所有的眾生，即使只做這麼少的善事，這麼輕微的善事，他種這種善根，我將來都要一點一點地想辦法，度他離苦得樂。
「使獲大利」：令他得到大的利益。什麼叫大利?是不是發了一個大財，得到大的利益?發財那不是大利。那麼是不是當官了?那也不是利。是叫你成佛去!你看這個利大不大?誰叫你成佛的——地藏王菩薩。
地藏王菩薩以他這種大神力、大智慧，用種種不可思議的妙法，令你想要不接受也不可能了。所謂「欲罷不能」，想要停止，說「我不學佛法了」，但是沒有法子停止，妙就在這個地方!誰能令你這個樣子?就是我們這一位大善知識——大願地藏王菩薩，他就有這種的妙用，這就叫大利。
「唯願世尊」：地藏王菩薩說我唯獨願意世尊，「不以後世惡業眾生為慮」：說佛您不要憂慮了，不要為後世造業的眾生來擔心、來憂慮。為什麼他這樣說您不要憂慮呢?他的意思就是：我來負責任，這個責任交給我，佛您不要管了。因為這一切眾生，若是不成佛，我也不成佛。「地獄不空，誓不成佛;眾生度盡，方證菩提」，所以我請世尊不要擔心，不要憂慮，就由我地藏來負擔這個責任。
「如是三白佛言」：說了一遍、二遍、三遍，這是表示你這個事情重要，鄭重其事。好像現在憲法三讀通過——讀一遍，你反不反對?讀二遍，你們贊成嗎?沒有人出聲，就讀三遍通過。那麼這是不是也通過呢?不是的，這是地藏菩薩表示鄭重其事，所以要三白佛言，說三次。單說一次或者表示他不盡責任，說二遍還不夠誠懇，所以對佛說了三遍——「唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮」，請你老人家不要以將來後世那些個造罪業的眾生為慮，他們都有我地藏負完全責任，我一定要把惡業的眾生度成佛。
講到這個地方，你說我們是不是要高興?!我們造了這麼多的罪業，都還有成佛的機會，為什麼呢?前幾天不是跟你們講，我要買保險給某人，現在有人為我們買保險。誰為我們買的保險呢?地藏王菩薩。他預先就保證我們這些造惡業的眾生都可以成佛，這就等於為我們買保險一樣。
所以我們現在聽到《地藏經》的人，都不要擔心，都不要不歡喜了，我們都有機會成佛的。為什麼呢?是地藏王菩薩給我們擔保，他在以前就保證我們這些惡業眾生，可以成佛的，他負完全責任。如果我們不成佛，地藏王菩薩他也不證菩提，所以我們應該歡喜!
因為我們今天講到這段經文上，我很高興，所以就作了一首英文歌，要你們唱。這首歌叫「我很幸運遇到善知識」，善知識是誰呢?就是地藏王菩薩。
因為我們遇到地藏王菩薩，預先給我們作保證人，保證我們可以成佛的。為什麼知道呢?就讀這——三白佛言：「唯願世尊不以後世惡業眾生為慮」——我們就知道地藏王菩薩對我們這種天高地厚的恩德，這種恩太深了、太高了!所謂「仰之彌高，鑽之彌堅」。
