【聞已受持及書寫。讀誦贊演並供養。如是一心求凈方。決定往生極樂國。】
這是心、願、行實現了，完全兌現。『聞已』，是這一部經典聽了之後，聽了一定要理解，理解要正確、要深入，所以這個經要常讀、要多讀，如果有機會，也一定要多聽。現在得力於科技的發達，我們每一次講經都保留著有錄音帶，像這個錄音帶也可以重複多次去聽，多聽就是多薰習。一心聽聞往往能開悟，憑什麼開悟？他心清凈，心虔誠，真誠的心聞到佛法很容易開悟。聽了之後，對於佛在經典裡面講的道理、講的修行方法、講的因果這些事實，我們統統能接受，這個接受就是此地的『受』，統統接受，決定不懷疑。『持』是保持，絕對不會把它失掉，即使暫時也不會失掉。
這就是《楞嚴經》上大勢至菩薩教給我們的「凈念相繼」，這是念佛最重要的開示。你問念佛怎麼念法？你只做到這四個字就成功了。「凈」是心地清凈，要用清凈心念佛。換句話說，如果對這個法門懷疑，這個心不清凈；夾雜，這個心也不清凈。不懷疑、不夾雜，這叫「凈念」。相續是不斷，不間斷，一切時、一切處、一切境緣之中，我憶佛念佛絕不間斷。口裡不念，心裡面想是一樣的，心念、心想比什麼都重要。口念有的時候念累了，可以休息，有的時候外緣不具足，我們念佛，別人聽了討厭，叫他們不歡喜，我們也可以不出聲，一切要隨緣，不出聲，我們心裡面念，心裡面憶念，不讓它間斷，這叫做「受持」。
THE END
