嘎瑪仁波切:無論是善緣還是孽緣,都可以扭轉為積極的助緣

  惜善緣

  我們可以看到,在高科技的工商時代世間親情愈來愈淡薄,為了錢財或微不足道的小事便傷害親人例子不在少數。又例如,許多父母小孩當成掌中之寶,萬般呵護寵愛,到後來這些因過度受寵而變得貪得無厭的小孩,反而成父母最大的冤親債主

  我們會發覺,很多會傷害父母小孩,不是因為家境不好,而是因為從小父母過度溺愛,要什麼就有什麼,慢慢形成我行我素的性格。長大後,如果父母有一次沒有滿足他的要求,他便忘記了父母已經對他付出成千上萬次,於是他可以用最後一次的沒有付出,將父母當成是世間上最大的仇人來傷害。

  有種人,你對他好一百次之後,絕對不可以對他不好兩三次,因為他會藉由後面幾次對你的不滿意,而將之前你對他無數次的好一筆勾銷,這就親人朋友。另一種人你可以對他不好一百次,但只要對他付出一兩次他就會感激不盡,那就仇人。其實,要滿足自己不喜歡人是最容易的,你平常對他沒什麼好話可說有一天你講了兩三句好話他就滿足了;可是,好話太多親人反而會將你的話當成花言巧語來看待。

  昨天是最親密摯愛的親人,今天可能是傷害的最大來源,而且往往會是最深最難以承受的傷害。因為我們投入了太多的心思,於是希望對方會以同等的付出回報;而當太多的奢望無法如願實現時,隨之而來的傷害就會愈大。當然,不可否認這種付出其實就是一種愛,但這是一種執著無明的愛;這種缺乏智慧的付出,回報常常會是負面的結果。對於親人,當然需要去關愛,但關愛的前提是必須將過度的執著放下。很多時候,就是因為關愛已經變成一種過度的執著,所以當家人受到了傷害或遭遇困難時,我們會覺得比自己不順遂還要痛苦。其實,這也可說是真正的冤親債主;你對他因關愛而產生的痛苦,就是一種還債。

  有時也會發覺,以前的仇人經過一段時間後反而成為幫助自己的大恩人。此外,在修行上,仇人也可能會是個大助緣。很多學佛者、修行人,或是能反觀自性者,在心靈上進步提升的動力大部分來自於這些令自己厭惡的人、事、物或環境。因為在這種處境中可以更清楚地觀察,當心遇到逆緣時所生起的波浪到底有多麼驚人,並藉此作為調伏己心的助緣。

  親人仇敵與我們的關係非常明確,比較容易分別;還有一種是和我們關係較小、介於親仇之間的中間人,在我們和眾生關係裡,這種人居多數。

  無論是親人仇人或者中間者,無始以來在不停的輪迴中,一定都當過我們的親人,所以應該學會平等地視同於今世父母,或是當最親的家人來看待。因為你現在最嗔恨的人,也許在前世他對你有大恩德;與你無關的陌生人,或許是你和他的業力已經清凈了;而你應該有所付出的親人,卻可能是來討債的冤親債主就像現在的小孩,跟父母要什麼有什麼,直到父母死後,甚至還希望棺材或靈骨塔的花費能少一些,多留些錢給自己

  以前,我有弟子,幾乎每天都上班,也沒有什麼快樂而言,因為成天忙著照顧工廠或家務事,就這樣一直忙碌到往生往生的時候快樂嗎?一點都不快樂!因為孩子們為了家產的分配,不願意他太早離開,於是每天都請醫護人員替他打強心針延長生命。甚至到後來他希望往生,卻因為有一遺產分配的問題尚未解決,子女又請醫護人員為他打了強心針,勉強維持他的心跳。我看著他在痛苦中掙扎著,又因為病重而無法開口說話就在這種無法自主的過程中忍受病苦折磨而往生

  從他應該自然往生真實往生,足足拖了二十幾天都是靠打強心針來維持心跳。病人受苦的情形,連我們外人看了都很不忍心,但是建議他的子孫讓他自然地結束生命也沒有用,因為他們說:「我們還有很多家產要處理,處理好之前他不能走。」我們還能什麼呢?只能搖頭感嘆世間人怎麼會如此貪得無厭,已經有那麼多財產遺留下來了,卻還希望擁有更多。

  一生中,如果對父母如此無度地索求,雖然可以享受父母所給予的一切,但來世就會變成負債者而必須不斷地付出。如果你親人會有「到底我欠了他什麼,所以要被這樣對待,要這樣付出」的想法時,就要想想可能是你前世欠對方的債務,因此今生來了結此因緣,而現在他對待你的方式就是前世你對待他的方式

  珍惜感恩一切緣分,會把緣分推向一個積極向善面。因為在無始的輪迴中,我們和眾生之間一直都是角色互換的關係,因為緣分相聚,又因為緣滅而分離,這樣不停地回轉,我們早已忘卻誰曾經是親人又是敵人。每一次的輪迴,就是為了還債或是討債而來,如果我們一味地用我執激發起惡念,那麼有可能善緣沒了又結下了新的冤債,這樣下去想要出離輪迴,只能遙遙無期。

  所以,我們一定要珍惜在一切的緣分,用感恩和包容的心去對待一切的有緣眾生,這樣無論是善緣還是孽緣,一切都會成為積極的助無論是善緣還是孽緣,一切都會成為積極的助緣。

THE END