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我們念觀音菩薩,觀音菩薩來救度我們了,最終都不會只停留在給我們現世的利益,都要引導我們念佛,往生極樂世界的,這是觀音菩薩來到娑婆世界救度眾生的本懷。
他用種種的方便善巧,普門示現,與娑婆眾生緣分深厚,之所以會這樣,也只是隨順眾生,因為我們就是這樣的,喜歡財色名食睡,菩薩不得已設了很多方便,「先以欲勾牽,後令入佛智」,一步一步放長線,就是為了眾生念佛往生極樂世界,這才是他從極樂世界與阿彌陀佛來娑婆世界救度眾生的本懷,他是協助阿彌陀佛救度眾生的。
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我們看辦事的,都是很細緻,阿彌陀佛是主,派一個任務給觀音菩薩,就是要他把眾生救度到極樂世界,至於用什麼方法,那就各顯神通了。
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觀音菩薩尋聲救苦接引眾生,目的是要引導他到西方極樂世界見阿彌陀佛。
念觀音聖號的人,到了極樂世界,觀音菩薩說:「我是讓你來見阿彌陀佛的,這是大慈大悲阿彌陀佛。」
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觀世音菩薩分身百千萬億,尋聲救苦,平等度化眾生。觀世音菩薩一般都是從世間利益入手的,人們求平安、求子、求消災免難等等,滿願以後,不是說到此為止,而是「化得即送彌陀國」。
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所以很明顯,觀世音菩薩的本心本願,是讓我們往生西方極樂世界。如果念觀世音菩薩只求世間福報,觀音菩薩沒有滿願,你念觀音菩薩一求生極樂,觀音菩薩很高興。
『池流華樹』,這一句四個字,是講那一邊環境之美。池塘、流水,這都是我們很喜歡的東西;樹木、花卉,那個地方應有盡有,而且永遠常新。我們這個世間樹木花草,春生夏長,秋天樹葉逐漸落了,冬天凋零了,它有變化。
西方極樂世界沒有變化,四季常春。這個花永遠不謝,不但不謝,花能隨人意,你喜歡看什麼顏色,它就變什麼顏色,隨心所欲。我們兩個人同時去欣賞,我喜歡紅的,我看到是紅色的,你喜歡白的,你看到是白色的,奇怪了,這是我們現在世界科技做不到的,他們都做到了,所以阿彌陀佛是法界最偉大的科學家。
他們都會變化,這個變化是無心的。我們今天為什麼做不到?我們有心,我們有念頭,所以這一切種種變幻就有限度;他們無心、無念,無心無念這個作用就沒有限度,沒有止境。所以大家要曉得,無心勝過有心,有念不如無念,無心無念真智慧,有心有念這是佛家講的世智辯聰。
我們的本能失掉了,所以佛法無一不是講恢復我們自己的本能。西方世界所有物質,七寶所成的,所以永遠不會凋謝。人的身體永遠不會衰老,永遠不會生病。
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