觀世音菩薩跟阿彌陀佛,有什麼關係?佛子必知

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  我們念觀音菩薩觀音菩薩來救度我們了,最終都不會只停留在給我們現世的利益都要引導我們念佛往生極樂世界的,這是觀音菩薩來到娑婆世界救度眾生的本懷。

  他用種種的方便善巧,普門示現,與娑婆眾生緣分深厚,之所以會這樣,也只是隨順眾生,因為我們就是這樣的,喜歡財色名食睡,菩薩不得已設了很多方便,「先以欲勾牽,後令入佛智」,一步一步放長線,就是為了眾生念佛往生極樂世界,這才是他極樂世界與阿彌陀佛來娑婆世界救度眾生的本懷,他是協助阿彌陀佛救度眾生的。

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  我們看辦事的,都是很細緻,阿彌陀佛是主,派一個任務給觀音菩薩,就是要他眾生救度到極樂世界,至於用什麼方法那就各顯神通了。

  在《般舟贊》就有一句講:觀音接引見彌陀

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  觀音菩薩尋聲救苦接引眾生目的是要引導他到西方極樂世界見阿彌陀佛。

  念觀音聖號的人,到了極樂世界觀音菩薩說:「我是讓你來見阿彌陀佛的,這是大慈大悲彌陀佛。」

  還有兩句救苦分身平等化,化得即送彌陀國。

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  觀世音菩薩分身百千萬億,尋聲救苦,平等度化眾生觀世音菩薩一般都是世間利益入手的,人們求平安、求子、求消災免難等等,滿願以後,不是說到此為止,而是「化得即送彌陀國」。

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  所以很明顯,觀世音菩薩本心本願,是讓我往生西方極樂世界。如果念觀世音菩薩只求世間福報觀音菩薩沒有滿願,你念觀音菩薩一求生極樂觀音菩薩很高興。

  為什麼要我們求生西方極樂世界?

  『池流華樹』,這一句四個字,是講那一邊環境之美。池塘流水這都是我們很喜歡東西樹木、花卉,那個地方應有盡有,而且永遠常新。我們這個世間樹木花草,春生夏長,秋天樹葉逐漸落了,冬天凋零了,它有變化。

  西方極樂世界沒有變化,四季常春。這個花永遠不謝,不但不謝,花能隨人意,你喜歡看什麼顏色,它就變什麼顏色,隨心所欲。我們兩個人同時去欣賞,我喜歡紅的,我看到是紅色的,你喜歡白的,你看到是白色的,奇怪了,這是我們現在世界科技做不到的,他們都做到了,所以阿彌陀佛是法界最偉大的科學家

  他們都會變化,這個變化是無心的。我們今天為什麼做不到?我們有心,我們有念頭,所以這一切種種變幻就有限度;他們無心、無念,無心無念這個作用就沒有限度,沒有止境。所以大家要曉得,無心勝過有心,有念不如無念,無心無念真智慧,有心有念這是佛家講的世智辯聰。

  我們的本能掉了,所以佛法無一不是講恢復我們自己的本能。西方世界所有物質七寶所成的,所以永遠不會凋謝。人的身體永遠不會衰老,永遠不會生病

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THE END