【二河白道喻】善導大師用二河白道喻來守護念佛人的信心(二十三)
這些東岸的群賊，如何招喚念佛的行者呢?「仁者回來，此道險惡不得過，必死不已，我等眾無惡心相向」，這些群賊還稱呼這位走在白道上的行者是仁者，可見也是以柔軟之語，障礙念佛人。所以有人跟你講很動聽的話，某某人!你念佛要往生西方極樂世界沒有那麼容易，我告訴你有一個比念佛更好的法門，我們一起去修好不好?好還是不好?不要受人家的障礙，不要受人家的影響。有人說：我們去給某某上師灌頂，一灌就得到很多的功德，滅除許多的罪業，比你念佛更有效。你要不要去灌啊?你如果喜歡灌頂的話，師父告訴你，我請一位佛幫你灌頂，保證功德百分之百，光中極尊佛中之王，南無阿彌陀佛幫你灌頂，好不好?又不用錢，那你要如何讓阿彌陀佛灌頂呢?對!答對了。我們給她贊嘆掌聲，念佛!你念一句佛號南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就放光加持你，不就給你灌頂了嗎?有的人灌頂一次要三千元耶，阿彌陀佛給你灌頂，要不要錢啊?不要錢啊，你要灌就讓阿彌陀佛灌。
師父!你幫我加持一下，我是凡夫，怎麼幫你加持，我直接請阿彌陀佛幫你加持。來!我們一起來念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，剛剛你虔誠的跟隨師父念佛，阿彌陀佛有沒有幫你灌頂啊?有!阿彌陀佛有沒有為你加持啊?阿彌陀佛有沒有光明攝受你啊?有!只是我們肉眼沒有看到而已，絕對有!阿彌陀佛是大慈大悲的佛，「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不舍」，這是本經的經文，阿彌陀佛的光明，就是攝受念佛人啊。
「彌陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強」，這是善導大師所開示的偈頌法語。我們念佛就受阿彌陀佛的光明攝受。
這些東岸的群賊，招喚這位念佛人說：「仁者回來，此道險惡不得過」。此道就是白道，白道只有四五寸許，所以非常的狹小。險惡就是因為有水火相交，險中之險，處境非常的危險，也就是邪知邪見的人跟你說：你要念佛往生西方極樂世界，哪有那麼容易啊。你就每天光念一句佛號而已，而且你妄想紛飛業障深重，無始劫以來造作了許多罪業，沒有把這些罪業懺除，怎麼可能就只念南無阿彌陀佛，就往生西方極樂世界。這些話就是叫你不要念佛，就是叫你不要走白道。如果你不念佛，豈不是更險難對不對啊?死在六道輪迴更是充滿危難，必死無疑就是你走在這條很狹小的白道上非常的危險，有水火二河你一定必死無疑。
「無惡心相向」，我們對你並沒有惡心，這是聖道行者異學異見的人，以巧言令色引誘本願念佛的人，不要念佛，不要信受本願，改修其他法門。
底下，「此人雖聞喚聲，亦不回顧，一心直進，念道而行」，這個人聽聞到，東岸群賊的招喚之聲，他因為深信阿彌陀佛的招喚，所以他不回顧，他不會被這些群賊叫回來，不會回頭。這就是前面的第一種災難，不念佛了回頭了，繼續在六道輪迴了。因為深信阿彌陀佛的慈悲招喚，所以不為外邪所障，因為不回頭，所以一心直進念道而行。我們就是要做到這樣，對不對啊?一心就是我只有聽從釋迦如來的發遣，我只有聽從彌陀如來的招喚，我只有聽佛的話，不聽東岸群賊的話，我依法不依人，你做到這樣了，不會人家考驗的話你就不念佛，絕對不會。也不會人家一些聳動的話，你就改修其他法門，不會!
「一心直進」，這就是一心專依阿彌陀佛，本願白道向前而行，求生彼國。
「念道而行」，念他力白道往前而行。
後面也講到，念念無遺，乘彼願力之道，有沒有?念念都是信順釋迦世尊，與彌陀世尊的教法，沒有遺忘。沿著白道往前而行，這就是信心的行者。所以一個信心念佛的行者，不會受到人家的考驗，退失菩提道心，不會受到人家的障礙，退失往生之心。
接著看底下，「須臾即到西岸，永離諸難，善友相見，慶樂無已，此是喻也」，這段話是說明這位行者到了彼岸非常的歡喜。如果我們將來臨終，親眼目睹了阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩，我們也會像善導大師所開示的這段文一樣，慶樂無已啊，永離諸難，所以慶樂無已。
須臾就是片刻之間，也就是一聲。從開始念佛一直到臨終，這叫須臾。其實人生猶如一場夢，對不對啊?曇花一現。年紀較大的老菩薩特別能體會，光蔭似箭，歲月如梭。所以人生也只不過須臾之頃，片刻之間。
到了西岸，大家觀想你就是這位行人，現在你一步一步往前邁進，不怕水火二河，也不讓東岸的群賊把你叫回去，你往前直走，已經到了西岸，這時候心情高不高興啊?非常高興。因為到了西岸之後，永離諸難，沒有任何的災難了，不會墮入三界六道，不怕貪瞋煩惱了，也沒有東岸群賊的干擾了，對不對?
在西方極樂世界沒有生死輪迴，在西方極樂世界只有諸上善人，俱會一處。在西方極樂世界，不老、不病、不死永離諸難，太好了，你要不要去?要啊。我們大家都去，希望所有回到我們香港念佛會，來念佛的每一個人，沒有一個遺漏，大家通通都往生西方成佛，好不好?太好了!
「善友相見」，善友就是西方極樂世界的佛菩薩，諸上善人俱會一處。在人間有許多的惡人，跟我們生活在一起，如同本經的當機者韋提希夫人，生了兒子阿闍世太子，要殺害她。如果妳當媽媽的，被兒子拿著刀要殺害，妳的內心會不會很痛心?一定會很痛心的。這個孩子我辛苦懷胎十月，生下來，從小養育他，教育他，細心照顧無微不至，竟然要殺害我，內心實在非常心痛。唉!人間的苦難，就是有怨憎會苦，相親相愛的人在一起，會互相苦惱，唯有念佛往生到西方極樂世界，每天與阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清凈大海眾菩薩生活在一起，日子是非常的逍遙對不對啊?所以念佛修行是人生最重要的。
「善友相見，慶樂無已」，慶是慶賀，樂是歡喜，無已就是無窮無盡，就是非常快樂歡喜的意思。因為終於走到西岸了，終於離開諸難了，終於遠離東岸了，終於解脫生死了，終於見佛菩薩了，心情會不會非常歡喜啊?要鼓掌就大聲一點，鼓這兩三聲，師父心裡就癢癢的。所以善友相見慶賀歡喜，用世間話來講，你念佛到了西方極樂世界，見了佛菩薩，佛菩薩都非常高興，為你舉辦一場盛大的歡迎慶祝大會，這慶祝大會就慶祝你終於解脫生死，終於回來了。阿彌陀佛、觀世音菩薩，大勢至菩薩、清凈大海眾菩薩，見到你念佛回到西方極樂世界，阿彌陀佛一定非常開心，跟你講：你終於回來了，不用再六道輪迴了。我見了你非常的高興，十大劫以來的盼望，終於讓我盼到你了。阿彌陀佛非常的高興，所以我們見了佛，一樣像韋提希夫人非常高興，不用擔心沒有正念，不用擔心會有障礙，不用擔心放不下，不用擔心看不開，不用擔心親情的障礙，不用擔心冤親債主的干擾，不用擔心沒有人助念，不用擔心所有一切。因為有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，無量無邊的佛菩薩，要救度你一個人往生西方極樂世界，救不了嗎?我不相信，只要四位佛菩薩，就絕對能救的了你，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，再加上一位你曾經助念他，往生到西方極樂世界的菩薩，阿彌陀佛抬你的右手，觀世音菩薩抬你的左手，大勢至菩薩抬你的右腳，另外一位你助念他，往生到西方極樂世界的菩薩，抬你的左腳，四位佛菩薩用抬的，就把你抬到西方極樂世界了，還不往生西方對不對?這時候就要鼓掌了。見了佛菩薩你還會眷戀嗎?不會，見了佛菩薩你還會想不開嗎?不會。見了佛菩薩你還會放不下嗎?見了佛菩薩你還會不往生嗎?不會。
所以我們來看看見佛心歡喜，講義所說的道理，我們從這些經文與公案，就能知道我們臨終的當下，見了佛菩薩內心一定非常歡喜，正如善導大師所講的慶樂無已。
