現在這個時代修行，要想成就只有念佛求生凈土，除這條路之外，確確實實沒有第二條路可以走得通的。念佛要念到什麼時候才真正有把握往生?要念到心清凈，心清凈了就是功夫成片，可以帶業往生。要怎樣做到心清凈?一定要有看破、放下的功夫，看破是覺悟，放下是功夫。放下什麼?放下一切妄想、煩惱、習氣。真正要學惠能大師的，「若真修道人，不見世間過」，你心就清凈。我們現在看到這個人不對，那個事也不對，什麼原因?因為你有分別執著。真正往生的人，這個世間的人與事，與我不相干，我急著要到極樂世界去，你才真正能放得下。團體我們隨他去，好，眾生有福;不好，眾生該遭罪。每個人都在這上下功夫，這個僧團清凈和合的僧團;我這個看不慣，他那個看不慣，這個僧團是鬥爭的僧團。所以佛法六和敬的見和同解是這樣修的，是建立在這個基礎上的，不但是聽不到是非，心裡面都沒有這個念頭。
一九九五年老法師早餐開示 (第二十九集) 1995/2/14 台灣景美華藏圖書館 檔名：20-020-0029
真正修行在家也稱為僧，僧不一定指出家人，僧是指團體，四個人以上在一起共修，就稱之為僧團。僧是團體，最小的團體四個人，一定要修六和敬，不依六和敬不稱為僧團。四個人以上，成千成萬都行，決定是依六和敬。
這個世間如果有個真正六和敬僧團出現，諸佛護念，龍天善神守護，這個地方不會有災難。我們細心觀察，我對這個事情很留意，一生沒有看到過僧團，兩個人住在一起都吵架、都意見不合，你就想到多難。我們學了這么多年，以後我終於明白，什麼人在一起是僧團?至少是須陀洹，大乘初信位的菩薩。為什麼?他們身見破了，不再執著有個我，行，沒有妄想分別，這個見和同解他做到了。不是證果的人做不到，沒放下!全盤都放下，身心世界統統放下，一心嚮往西方極樂世界，這四個人都是這樣，見和就同解。如果對這個世間還有些貪戀，還有沒放下的，肯定沒有辦法達到見和同解，這是事實。我們細心觀察幾十年得到的事實真相，所以真難!真難怎麼樣?我們得真做，沒有別人跟我們和，我跟他和。我跟他和必須要知道事事都要忍讓，都要讓別人，不要爭，都要滿足他們的願望。我們自己沒有願望，我們自己願望就是求生凈土，他不要的，他不跟我們爭的。一切都給別人，連身體都可以奉獻，都不要了，我們往生真有把握了。
